El Mosquito Recargado - Donde te estancás, te pica

¿Y el diario Crítica?

2010-07-22T07:06:00.000-07:00

Asamblea de trabajadores del diario "Crítica".

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Maia Zuretti escribe desde una adhesión incondicional a los derechos básicos, a la humanidad, a la solidaridad. Por eso, a menudo nos llama la atención con sus comentarios en torno a temas que se opacan en el silencio de la sociedad. Convoca a la memoria, pero más a la presencia. No sólo son derechos la libre expresión y el trabajo; suponen una obligación de todos, y debemos defenderlos allí donde no sean respetados.

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Buenos Aires, 21 de julio de 2010.

No veo información en los medios sobre la situación del Diario Crítica y de sus trabajadores.

Sé por el blog que ellos han creado que ya sacaron tres números realizados a pulmón por ellos mismos. Sé también que aún no les han regularizado sus haberes, además de que se han quedado sin su fuente de trabajo con el dolor que ello implica.

Desde el Gobierno se ufanan de defender la libertad de prensa y de expresión. ¿Dónde encaja esto con la realidad de que un diario haya desaparecido?

Es un tema más que grave. Es decir una cosa y hacer otra. Ya sé que esto parece una estupidez y que estamos acostumbrados a esto, pero Decir una cosa y Hacer lo contrario no es solo un engaño, es una trampa en la que nos vemos envueltos todos, hasta tal punto, que podemos llegar a perder nuestro criterio de realidad, además de enfermarnos.Es un contramano de nuestra verdadera necesidad.

La libertad de prensa implica libertad de expresión, diversidad, aceptación de las diferencias. No puede desaparecer un diario, repito que es grave. Dice mucho de eso que no quieren que uno escuche. Espero se haga algo al respecto.

maia zurettimaiazuretti@yahoo.com.ar4505 0497
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Cosas veredes, Sancho...

2010-07-21T05:09:00.001-07:00

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No lloró en 1974, en momentos del sangriento "Operativo Independencia". Tampoco cuando Bussi ejecutaba personas. Ni cuando el mismo asesino fue electo gobernador, y luego diputado. Hmmmm, al Mosquito le da que pensar este Divino Niño que se puso a llorar precisamente ahora.

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Les presentamos con orgullo a una nueva colaboradora honoraria de "El Mosquito Recargado". Voltaire decía que los vascos son un pueblo que baila en los Pirineos. Lo parafraseamos señalando que Lilly Morgan Vilaró, de ella se trata, es una escritora que humoriza desde Rocha. No la conocemos personalmente, pero está en sus páginas. En sus escritos valoramos la capacidad para la sonrisa... filosa. Un humor que lleva las cosas hasta el límite, para que percibamos las contradicciones y sonceras de nuestra sociedad. En su escritura, percibimos que hasta el ritmo de la frase, el ritmo de respiración que genera, hace parte de esta conversación lúcida y divertida.

Con personas como Lilly, el paisito se agranda. ¡Bienvenida!

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Cosas veredes, Sancho...

La ley del matrimonio gay en Argentina fue aprobada, e inmediatamente ocurrieron varios hechos directamente relacionados a dicha decisión del Senado de la Nación. Más allá, claro está de los festejos hasta altas horas del amanecer de los integrantes de la comunidad gay y de sus amigos. Porque aunque algunos no lo crean, hay muchos heterosexuales que tienen amigos/as homosexuales. Y viceversa. Sin que ninguno de los dos sectores sufra daños mentales irreparables.
No sé si eso está catalogado como pecado. Si bien el viejo refrán popular dice: “Dime con quién andas, y te diré quien eres.”, no aclara qué pasa cuando un gay o una lesbiana salen a tomar un café con un/a “straight”. Que así llaman en Usa los homosexuales a los heterosexuales. “Derechos”. Supongo que vendrá de que antes se los catalogaba a los gay como “desviados”. La verdad que no tengo ni idea. Y no le hace a la historia. La cuestión es que tampoco sé a qué se refiere el refrán “dime con quién andas…”. ¿Si soy heterosexual y salgo a comer con un gay, eso me transforma irremediablemente en homosexual/lesbiana? O por el contrario, si soy gay y salgo a comer con un heterosexual, sentiré de inmediato un profundo e irreversible deseo por alguna persona de sexo opuesto al mío? Es confuso.
Lo que no fue confuso fue la afirmación de una jueza quien aseguró que no casaría a pareja homosexual alguna, por más que la ley ahora sí lo permitiese. La magistrada dijo que ella profesaba la religión católica y que su dios no aceptaba dichos casamientos. “Por encima de la ley de los hombres, está la ley de mi dios. Y yo obedezco a éste último”- afirmó contundente. Para luego agregar que su dios había hecho las cosas en blanco y negro. Y el casamiento gay era negro, por lo tanto era malo.
Con lo cual me quedó claro el por qué la iglesia católica sostuvo por muchos años que las personas de raza negra no tenían alma. Por lo tanto se las podía esclavizar. Eran negras. Lo negro es malo. Y también entendí a Walt Disney cuando en su dibujo animado del blanquísmo pato Donald y sus sobrinos, los niños malos que siempre querían robar al tío RicoMacpato eran dibujos de humanos de raza negra. Hasta que en los tiempos post Martin Luther King alguien le mandó decir que eso ya no era políticamente correcto.
Pero a la jueza de Argentina todavía nadie parece habérselo dicho. Como tampoco nadie le ha mencionado, así, como al descuido, que ella fue elegida como jueza de todos los argentinos. El sueldo se lo paga el Estado. No el Vaticano. Por lo tanto si hay una ley nacional que permite el casamiento entre personas del mismo sexo, ella tiene que acatar esa ley. Que ponga cara fea si quiere. O de asco. Que se lave las manos antes de realizar la ceremonia. Y que diga algo así como:”Que caiga la sangre derramada sobre sus cabezas”. Pero casar, los tiene que casar. Si no, que renuncie. Eso es ser fiel a sus principios. No derivarlos al juez subrogante.
Lo mismo va para el otro juez que, cual efecto dominó, salió a decir que el tampoco casaría a una pareja homosexual. Sería interesante investigar si estos dos jueces han casado alguna vez a alguna persona divorciada. Porque la iglesia católica tampoco permite el divorcio.
Pero hablando del efecto dominó, la aprobación de la ley del matrimonio gay tuvo otra consecuencia casi inmediata. Cruzando el charco, el Frente Amplio uruguayo anunció que presentaría un proyecto de ley con los mismos fines.
En Uruguay ya existe la “Unión Civil”, pero no la figura jurídica de matrimonio. El paisito hace rato que ha separado a la iglesia católica del estado. Igualmente, se espera cierta presión por parte de la iglesia, como cuando se aprobó la legalización del aborto y Tabaré Vazquez la vetó. Y con todo respeto hacia Tabaré, del cual me sentí y siento orgullosa de haberlo tenido como presidente, creo ahí se equivocó. Si el Parlamento aprobó esa ley, él tendría que haber respetado esa decisión. Y no vetarla por causa de sus creencias personales. O las de su señora. O las de su hermano, embajador ante el Vaticano.
Volviendo al presente, se supone que el presidente Pepe Mujica, no vetaría, ni la ley de casamiento gay ni la legalización del aborto. Pero habrá que esperar para ver que pasa.
Cruzando otra vez el charco y rumbeando para Tucumán, no tuvimos que esperar mucho para ver cómo un angelito comenzó a derramar lágrimas de sangre, supuestamente, según el hijo menor de la familia en donde ocurrió tan extraño hecho, -“porque es una señal, un llamado de atención por todas las cosas que están pasando y que están mal: como por ejemplo, la aprobación de la ley del matrimonio gay.”-
El angelito, que es de yeso y no un ser etéreo, luminoso, rubio y de ojos azules, pintón y con alas enormes en la espalda, empezó a derramar esas lágrimas de sangre sin previo aviso. Ni siquiera un pucherito que predijera el sangriento llanto. El hermano mayor, que al igual que Santo Tomás al principio no se creyó el cuento, afirmó que puso un dedo sobre las lágrimas y luego las probó. Para ver si tenían gusto a sangre. Y parece que sí. Tenían gusto a sangre nomás. La mamá de los dos jóvenes mandó avisar al cura de su parroquia de lo que estaba sucediendo. El párroco envió a un cura subrogante por si la cosa era obra del demonio. Y él no quería quedar pegado ante su dios. Como la jueza.
El curita fue a la casa y luego de rezar con la familia les aconsejó que no erigieran un santuario, ni nada por el estilo. Y mucho menos que lo hiciesen público. Que era mejor dejarlo así, como en familia. Ésta tomó sus consejos al pie de la letra. Hicieron un discreto y pequeño altar, y se juntaron madre e hijos a rezarle al angelito llorón. Frente a las cámaras de Crónica Televisión. Es decir, solo se lo contaron al cronista y al camarógrafo. Que al parecer eran como de la familia.
Me llamó poderosamente la atención que nadie pareciese intrigado ante el hecho de que la estatuita de yeso derramase lágrimas de sangre en vez de lágrimas de agua. Claro está que no se verían tan nítidamente. Menos aún por tv. Pero al menos podrían haberlo comentado al pasar.
Al igual que otros jueces que se negarán a casar a parejas gay, supongo que ya aparecerán otros ángeles, o vírgenes o santos, a lo largo y a lo ancho de Argentina, que vendrán a decirnos que el dios católico está muy enojado por la aprobación de la ley y que caeremos por un precipicio derecho hacia las entrañas del infierno.
Se me ocurre que nada de esto hubiese pasado, si los Senadores hubiesen tenido en cuenta la primera señal del descontento divino. El eclipse solar. Si tan solo hubiese ocurrido el día de la votación y no el anterior. Si tan solo hubiese ocurrido además, al mediodía. Supongo que en el cielo rodarán unas cuantas cabezas por la mala organización del evento. Si yo fuese monseñor Bergoglio, así se lo exigiría a mi jefe. También espero que la iglesia católica en Uruguay haya tomado buena nota de qué NO decir para oponerse a la legalización del matrimonio gay. A no ser, claro está, que en el fondo quiera que se apruebe. Una especie de forma camuflada de aggiornarse al siglo 21, sin quedar mal con el Vaticano.

Lilly Morgan Vilaró

Rocha, 19 de julio de 2010.

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Shhhhh, el Cardenal está durmiendo

2010-07-20T06:49:00.000-07:00

Francis Bacon, Study for a Pope, VI (1961).

Desde Mendoza, la amiga Eliana Gabay nos acerca este magnífico texto de Julio Rudman. 19 de Julio de 2010.

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Shhhhh, el Cardenal está durmiendo

A Alejo Hunau, in memoriam

Por Julio Rudman-periodista mendocino-15/07/2010

La inclusión. Ese es el asunto. La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual incluye todas las voces. Todas. La Asignación Universal por Hijo incluye a un millón novecientas mil familias que se habían caído del mapa de la vida. La modificación del Código Civil que posibilita el casamiento entre personas del mismo sexo nos incluye, también, a todos. Los heterosexuales, que somos mayoría, y la minoría homosexual.

Es que de eso se trata, de entender y practicar la democracia como un ejercicio de respeto y reconocimiento de los derechos de las minorías. Si nos quedamos en la vieja definición del sistema como aquel en el que se protegen las mayorías, flaco favor nos hacemos.

El país, la sociedad ha dado un paso gigante en el camino hacia la construcción de una mejor ciudadanía. Ha hecho punta en Latinoamérica y ojalá provoque contagio.

El poeta, mi amigo Carlos Carbone me dijo, textualmente, "Julito, están en el horno". Su presagio satánico se va cumpliendo, aunque le duela a la senadora Liliana Negre (hay que sobrellevar ese apellido y ser discriminadora), aunque anoche el Cardenal Bergoglio haya soñado con Lucifer entrando en su lecho, aunque Mirtha Legrand almuerce este mediodía con el fantasma de su hijo gay, muerto de HIV, aunque el jefe mundial de la secta esté planificando castigos internos y niegue la Historia.

Nos auguraban la disolución de la sociedad si se aprobaba la ley de divorcio vincular, como ahora nos auguran cataclísmos sociales y morales. Y el tejido social se rompió, con la complicidad de la jerarquía católica y la mafia empresarial, con el robo de niños, con la desaparición de 30.000 seres humanos, con la privatización menemista de las riquezas públicas y también con el sacrificio vital de monseñor Angelelli, entre otros.

En la interesantísima sesión del Senado, se sostuvo que el matrimonio es una institución natural y no cultural. Como si el matrimonio y la familia de hoy fuese la misma del siglo XV, como si los Papas Borgia fuesen un ejemplo inmaculado de familia a imitar. Se sostuvo, también, que habrá que enseñar, entonces, en escuelas y colegios lo que es ser gay, lesbiana, bisexual, transexual. Y se lo sostuvo como un efecto negativo de la Ley, cuando en realidad, enriquecerá la cultura general de alumnos y docentes, la convivencia respetuosa entre hermanos, usando un término bíblico.

Se asestó un golpe amoroso fundamental al absolutismo, al monopolio de la verdad. Se suman derechos, se suma libertad, se multiplica la vida. La supuesta enfermedad nos hace más sanos, la mentalidad de los perversos tiene, desde hoy, un nuevo motivo para regodearse.

Mi emocionado homenaje a quienes, desde el interior de la Iglesia y desafiando el llamado a la guerra divina, optaron por oponerse al servicio de los discriminados.

Para colmo, en la pesadilla del Cardenal, habrá que agregar que ayer, el mismo día de la caída en pecado del país, Cristina se reunió con el Comité Central del PC Chino y le anunciaron que ¡vienen a visitarnos!. El Episcopado estudia eliminar el arroz en la dieta de los Cursillos de Cristiandad.

En fin, que la Argentina tiene, desde ayer, una vergüenza menos, como dice el Manifiesto Reformista de 1918.

Todavía queda mucho camino por andar, pero vamos por el camino que les molesta a los poderosos, a los mediocres de espíritu, a los cavernarios de mente.

Por eso, otra vez con los reformistas de entonces, podemos decir hoy que "los dolores que nos quedan, son las libertades que nos faltan"

2010-07-19T07:33:00.000-07:00

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Objetores de conciencia

De pronto surgen, como hongos después de la lluvia, los nuevos objetores de conciencia. No se trata ya de ciudadanos, o de menores, o de comunidades a quienes la aplicación lisa y llana de una medida les supone afectar un derecho o un rasgo identitario. No, los nuevos objetores son funcionarios a quienes se les paga por aplicar la ley, pero deciden que esa ley no les gusta, por lo cual no van a aplicarla.

Llama la atención que estas mismas personas, quisquillosas como son, hasta ahora no hayan tenido mucho ni poco que objetar. Habrán certificado firmas, anotado nacimientos y otros actos civiles durante muchos años, sin cuestionarse algunas flagrantes injusticias cometidas en nuestro país, a veces también sancionadas por ley.

El Mosquito Recargado se refiere a esta camada de jueces objetores que nos anuncian que no aplicarán la ley de matrimonio civil recientemente reformada.

Extendiendo esta nueva modalidad de objeción, imagino otras interesantes y humorísticas (no siempre) aplicaciones:

- el cuerpo de inspectores de bromatología municipal de Villa Intranquila decide no revisar más los chorizos, salchichas, embutidos en general, carnes, latas de pescado en conserva y otros subproductos animales que se expenden en mercados, despensas, despensitas y sucuchos varios, por objeción de conciencia, originada en sus vehementes sospechas de que existe la reencarnación;

- por cuestión de conciencia, otros funcionarios de registros civiles no van a inscribir a niños nacidos de matrimonios entre personas de distintas confesiones religiosas;

- dado que según el precepto católico, el domingo no deben realizarse tareas serviles, los guardiacárceles, recurriendo a la objeción de conciencia, dejarán que ese día suceda lo que quiera suceder en los establecimientos penales, fugas incluídas.

Agregue usted, estimada persona, todos los otros casos que se le ocurran.

Me pregunto si ante un eventual e inoportuno test de alcoholemia este fin de semana, no podré alegar una objeción de conciencia, señalando que mis creencias me imponen beber vino de misa. Pero lo que sí estoy pensando en serio, es que si el Estado nacional o provincial van a seguir pagándoles sus sueldos a estos objetores, en una de esas mi conciencia me llama a no pagar impuestos de esas mismas jurisdicciones. ¿Cómo puedo, a conciencia, estar subsidiando a personas que declaran su voluntad de incumplir la ley?

Así lo hizo Henry David Thoreau, el inventor de la objeción de conciencia contemporánea. Y después no pasó por caja a cobrar el sueldo, sino que se bancó ir al calabozo.

Si cunde el ejemplo de los jueces, puede cundir este otro ejemplo.

19 de julio de 2010.

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Quemá esas cartas. O mejor, guardalas.

2010-07-19T05:48:00.000-07:00

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19 de julio de 2010

Respetadas y queridas personas,

En los últimos días circuló por mail un mensaje de supuesta autoría de “una docente” o “una amiga” de Bariloche. En ese correo, la presunta autora brindaba una versión de los crímenes de estado allí cometidos.

Quizás porque a todos nos fascina tener otros datos, visiones alternativas de cualquier tema, no faltó quien ingenuamente reenviara ese correo. Para honra de mis amigas y amigos docentes, que son multitud, debo destacar que sólo dos personas picaron el anzuelo y reenviaron la carta.

“Por el tranco se conoce el chancho” dice el paisano. De lejos se divisa que no es flete. Propongo que miremos el tranco de este mensaje.

Por empezar, la supuesta “amiga” o “la docente” que “hace años vive en Bariloche”, no se identifica. Por lo visto no sabe que en un país de personas que nos consideramos y queremos ser libres, las cosas se sostienen con nombre y apellido. Quien haya escrito el mensaje sabe que no corre peligro alguno, especialmente porque en su apologética hace una defensa de la policía y justifica los crímenes. No es esa una posición que suponga riesgo. Si la dicente (para acudir al lenguaje adecuado) es católica, recuerde que el nada progre Pío XII instauró el “pecado de anónimo”.

XX, por llamar a esa persona de algún modo, comienza haciendo un análisis social de Bariloche en términos de ciudad blanca versus ciudad peligrosa. Los que están de aquel lado, se nos dice, quizás no por culpa de ellos, pero por cierto son de temer. Al leer esta parrafada de análisis seudo científico, banalidad y prejuicio, uno vislumbra un proyecto como los muros hechos contra los mejicanos y los palestinos. Me resulta realmente de temer... la fuente de este "estudio".

Acto seguido, saca a relucir frondosos datos de prontuario de las víctimas de Bariloche y de sus familias. ¿De dónde habrá obtenido esos datos? Porque no son de la índole de la información que circula públicamente. La acumulación de “antecedentes” tiene un indudable tufillo de sótano ministerial o comisarial.

La nota prosigue con un relato de los crímenes, según el cual la primera víctima fue culpable de que lo mataran, porque estaba enzarzado corporalmente con una policía que quería detenerlo. Además de ser motivo para prevenir contra toda efusión afectuosa a los maridos, novios y admiradores de las policías de esta provincia, el pretexto es deleznable. Si tal era la situación, el que disparó la bala criminal bien pudo haber agarrado y apartado al chico al que mató.

Me da la sensación de que a la colega docente, como a quienes reenviaron la carta, les falta lo que en el vocabulario del siglo pasado se denominaba “fijación de contenidos”.

Por tal motivo, antes del recreo, quisiera recordarles lo que ya está dicho:

- tres personas jóvenes fueron ejecutadas en Bariloche;

- las tres, por impacto de proyectiles utilizados en armas de la Policía;

- el Ministro de Gobierno de la Provincia alentó y justificó a esos agentes;
- ese mismo Ministro no tuvo explicación que dar ante la Legislatura provincial.

Queridas personas, la gravedad de lo acaecido no se puede encubrir con el pretexto de que todo empezó cuando un malviviente abrazó a una mujer policía.

Para proseguir con la fijación de contenidos, reitero:

- que nadie puede calificar a otra persona como “malviviente” o “ese no es ningún nene”; los únicos que califican conductas, y no personas, en este sistema institucional, son los jueces;

- que, menos aún, basado en esas calificaciones, alguien puede ejecutar a otro;

- que en un sistema republicano, las autoridades tienen responsabilidad por los actos de gobierno. Responsabilidad significa que responden por sus actos. Cuando no responden, como en este caso el Ministro aludido y el Gobernador, son irresponsables.

A la fecha, y lamento decirlo, sigue siendo cierto lo que he sostenido en mis cartas anteriores sobre el tema, incluídas en mi blog http://elmosquitorecargadosiglo21.blogspot.com/ . Sigue siendo unánime el silencio de los comités, gobiernos municipales, concejales y legisladores radicales sobre el tema. Será larga la espera para lograr un pronunciamiento. (Todavía estamos aguardando que digan algo sobre las masacres de la Patagonia en 1921.)

La carta anónima se define a sí misma como una operación de, digamos, inteligencia. Más bien, de insulto a la inteligencia. Mediante una mezcla de repaso a los prontuarios y relato sesgado, pretende justificar nada menos que tres homicidios cometidos por cuenta y orden del Estado.

Dan ganas de recordar aquella letra de valsecito, y aconsejar “Quemá esas cartas”. Invito a que cuando reciban una nota de esa índole, la remitan de regreso a quien se la ha enviado, y no se las inflijan a terceros. Pero quemarlas... no sé. Alguien debe guardarlas, porque son otro testimonio de la infamia.

Abrazo,

Ramón Minieri
DNI 5.511.376

Crímenes de Bariloche, 2. Cuando las palabras se confunden, los pueblos se pierden

2010-07-15T08:05:00.001-07:00

El Comisario Cufré, Secretario de "Seguridad". Mano dura y trata libre.

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La más triste noticia de los crímenes de Bariloche es que no hay noticia alguna. No se ha dado un solo paso válido en el sentido de aclarar quiénes son los responsables físicos e intelectuales de los tres homicidios. El expediente judicial ya irá rumbeando para el lado de las calendas griegas, o apuntando a algún perejil menor. El comisario Cufré, de cuanto menos dudosa actuación en el caso de la trata de mujeres en el Valle Medio, sigue a cargo de... la seguridad de nuestra provincia! El ministro de Gobierno cumplió con el ritual de ir a informar nada a la Legislatura, que respondió con nada. Palabras, palabras, palabras, sólo que palabras devaluadas, sin contenido de verdad. ¿Será a esto a lo que se refieren los bien intencionados cuando hablan de la "inseguridad"?

Siguen teniendo actualidad las reflexiones que escribimos hace una semana. Lamentablemente. Helas aquí.

Cuando las palabras se confunden...

Las palabras son guías para los pueblos; como esos perros que van adelante para descubrirnos el camino. Cuando las palabras se confunden, los pueblos se pierden; cuando las palabras se enferman, la libertad y la justicia se mueren.

Los que solemos tratar con las palabras, debemos estar atentos a que no se confundan. Es nuestro modo de servir al conjunto.

Cuando se habla, se escribe, se opina sobre lo sucedido en Bariloche en esta última semana, sucede que más de una vez se confunden las palabras. Será entonces un útil servicio a la comunidad, el de señalar las palabras justas, las que realmente se corresponden con las cosas.

Se oyen eufemismos. El eufemismo es una forma de escabullir el verdadero nombre de las cosas. Se oye decir (en la Legislatura también) que lo acaecido en Bariloche son “incidentes” o “hechos muy graves”; o que fueron fruto de la “incompetencia policial”. Mejor será que hablemos con claridad; porque de lo contrario, nos perderemos en nuestro propio laberinto de palabras erróneas.

Cuando a una persona se le arrebata la vida, eso se llama homicidio. En Bariloche no se han producido incidentes; nada hubo de incidental, puesto que todo ha sido el resultado de decisiones o de omisiones deliberadas; tampoco ha habido incompetencias; quizás quienes dispararon las armas contra los jóvenes fueron muy competentes para hacer lo tácitamente instruido. Ni lo sucedido han sido hechos graves; porque los hechos a veces son reparables, pueden ser deshechos. No. Se han producido homicidios.

Cuando la persona a cuyas órdenes está un homicida, no se pronuncia enérgicamente para condenar ese acto; cuando al contrario, lo justifica; cuando no adopta medidas para evitar que algo así vuelva a suceder, entonces esa persona es responsable de homicidio. Es homicida también, sólo que jerárquico.

Debo decir entonces, no caben otras palabras, que el titular del Ejecutivo provincial y su ministro de Gobierno son homicidas. Lo sucedido se llama “crímenes de Estado.” No son los primeros, pero se ha batido un récord vergonzoso en pocos días.

Hay también palabras exactas para quienes, como integrantes de los mismos poderes o del mismo Estado, callan ante los homicidios. El nombre preciso es “cómplices”. No he escuchado ningún comunicado de la fuerza política a la que pertenece el Gobernador, de ninguno de sus comités, de ninguno de los intendentes municipales o concejales de su mismo partido, que condene los homicidios. Ninguno. Ojalá se me desmintiera. Lo más vergonzoso para esa fuerza partidaria, es que su "juventud", siempre dispuesta para salir a cruzarse por motivos menores, no haya aparecido para referirse a la alevosa muerte de tres jóvenes. Esos pequeños dirigentes son, ellos también, cómplices.

Hay quienes, más o menos amistosamente, me dirán que hablo con dureza. Quizás les parezca duro que alguien use las palabras que corresponden para señalar un crimen, y las complicidades que lo siguen alimentando o haciendo posible. Pero lo realmente duro, es que el crimen suceda. Démonos por enterados de lo verdaderamente duro, de lo feroz de esta historia: están matando pibes. Y si uno lo sabe, y no dice ni hace nada, se vuelve cómplice.

Cuando las palabras se confunden, los pueblos se pierden. La primera palabra que se oyó, no fue la que debía ser. El Secretario de la Gobernación declaró, el mismo día de los homicidios, que lamentaba – no, no que lamentaba las muertes, sino que lamentaba un fallo del Superior Tribunal de Justicia que haría más lento el proceso de reforma constitucional reeleccionista. En cuanto al Ministro de Gobierno, lamentó, no las muertes tampoco, sino los costos de reparación de una comisaría.

Las palabras pueden servir para desorientar y para matar. Cuando el ministro de Gobierno elogia a los policías de mano dura y señala que deben “defenderse”, sin fijar los límites de sus acciones, está decidiendo acerca de la vida y la muerte de los integrantes de su propio pueblo. Cuando el Gobernador no lo corrige públicamente, se está haciendo responsable de los mismos dichos y los mismos actos. ¿Tendremos que recordarles que en nuestro país no existe la pena de muerte, menos aún decidida por un funcionario ejecutivo?

Cuando no hay palabras verdaderas, todos corremos peligro. La falta de estas palabras en la fuerza gobernante, la ha de llevar una y otra vez hacia el crimen de Estado.

En esta fuerza se ha llegado a llamarle “política”, no a la estrategia para buscar consensos y promover el desarrollo humano, no al modo de producir decisiones sensatas que superen los conflictos o abran camino para ello. No; en este elenco se ha convenido en llamar política al arte de sobrenadar las crisis y los conflictos, para mantenerse en pie y ejerciendo los cargos. No es política lo que así llaman, sino surfeo interesado.

Pero si no se practica la política como herramienta para pensar y mejorar nuestra sociedad, será entonces inevitable que en algún momento, cuando el conflicto es una ola que amenaza la estabilidad de la tabla de surf, estos funcionarios apelen a la violencia más o menos encubierta – cada vez menos encubierta. No saben otro modo de resolver los conflictos.

Devolvamos a la palabra “política” su verdadera dignidad. Entonces nos daremos cuenta de que no padecemos un sobrante de política, sino falta de ella. Nuestros gobernantes provinciales auspician un proyecto de despolitización. No nos habilitan para discutir nuestras cuestiones como sociedad, para hallar caminos de solución, sino para votar prontamente una reforma reeleccionista. A esto estaban abocados los comités de la fuerza gobernante, mientras se producían los homicidios de Bariloche.

Han sido confundidas también las palabras “información pública”. Esta, como la publicidad de los actos de gobierno, es algo distinto de la propaganda en favor de los gobernantes. Lo sucedido en Bariloche no fue motivo de confiable información pública. En la más luctuosa de las jornadas, era en vano buscar noticias en el canal oficial. Su horario central de la tarde y noche estuvo ocupado por el show de Marcelo Tinelli.

No son estas las primeras ni las únicas confusiones de palabras del elenco gobernante. El mismo ministro de Gobierno ha presentado a las reivindicaciones de tierras de los pueblos originarios como actos agresivos. Con ello ha mostrado desconocer la Constitución Nacional y los pactos firmados sobre el tema. Para él, “hasta los vikingos” podrían venir a reclamar tierras. Poner a los mapuche, que ya estaban aquí desde antes de la existencia del propio ministro y de la llegada a estas tierras de sus ancestros, a la par de los“vikingos”, es una confusión de palabras que sólo sirve a otros actos de agresión. La malevolencia va pareja con el desconocimiento; da para preguntarse si este funcionario habrá logrado su título copiándose en los exámenes. Desde su área también se ha procedido con lenidad ante las denuncias de complicidad entre algunos policías y la trata de personas, complicidad que nos ha ganado lamentables títulos en informes periodísticos nacionales.

Este mismo ministro declara, en un acto público, que él y su policía sabrán darle “respuesta a todos”. Si es la respuesta ya demostrada en Bariloche, es para temerle. Pero el Gobernador no ha corregido esas amenazantes declaraciones. Nos indica que él, con su policía, ha logrado “recomponer la paz social”. Peligrosa confusión, esta de llamar “paz social” al resultado de las muertes provocadas desde el Estado. Y si a ello se suma el desprecio del mismo funcionario hacia los “políticos”, cuyos cuestionamientos son para él meros manejos oportunistas, estamos ante el regreso del discurso de los tiempos de facto.

No es tiempo para Uriburus de escritorio y corbata, que alientan fusilamientos por decisión superior; no es tiempo para una “paz social” asentada sobre los muertos. Los rionegrinos no merecemos esto. Ni lo merece la policía provincial, en la que conocemos a muchas personas honestas, capaces y con sensibilidad social.

Detengamos esta maquinaria de políticos sin política, de un abogado que desconoce los derechos, de un medio de comunicación que propagandiza y no comunica. Pero antes que nada, detengamos la confusión de las palabras. Que no nos engañen.

Porque cuando las palabras se confunden, los pueblos se pierden.

El Gobernador, ocupado frenéticamente en su reelección, y su ministro de “paz social”, debieran tener presente que la confusión de palabras no ha de durar mucho tiempo. Más pronto o más tarde, sus actos, y ellos mismos, serán llamados como lo que son. Y tratados como tales. En el momento más oscuro de la noche, se columbran las estrellas.

Recuerde este elenco de poder, sus ejecutores y sus cómplices: la historia la ganan las víctimas. No debiera haber víctimas injustas; no debiera ser ese el camino para el cambio histórico, por una cuestión de humanidad. Pero cuando las hay, empieza el fin de la era de los victimarios.

Ramón Minieri
DN 5.511.376
Río Colorado.

Quedan muchas otras injusticias para enfrentar

2010-07-15T04:59:00.000-07:00

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Vaya si las hay. Y aquí cerca nomás las tenemos. Algunas, muy graves - pienso en los crímenes de Estado en Río Negro, y ya con eso es mucho. Pero de todos modos, hoy al levantarme sentí que estoy viviendo en un país un poco más justo, equitativo y decente de lo que era ayer. Un poquito. Y no a todos, no siempre, no en todos los lugares, les es dado el raro privilegio de vivir por un momento esta sensación.

El semilla Ramírez sabía decir "hay muchos problemas, pero todos son un problema". Debates como el que ví ayer en el Senado me recordaron esa definición sagaz. Cito un despacho periodístico que relata algunas de las definiciones que surgieron en el debate de la ley de matrimonio igualitario en el Senado:

La senadora Blanca Osuna interpeló a los cruzados de la Iglesia, tan expeditivos para castigar a curas que disintieron con ellos. Osuna se (les) inquirió para cuándo habrá igual rigor con Christian Von Wernich o con el obispo Edgardo Storni. Tendrá que esperar sentada en su curul, sospecha el cronista. Otro senador buscó el contrapunto con los enemigos de la adopción hecha por parejas gay. Adujo preferir que un chico abandonado fuera con una de ellas y no a “Felices los niños”. Nadie le respondió tampoco. (Soledad Vallejos, en "Página 12" de hoy.)

Lo interesante de estos debates es que develan, una y otra vez, quién es quién y dónde está cada uno. La senadora defensora de las supuestas "familias normales", es también dirigente del Opus Dei. Es también defensora de Cecilia Pando y de los genocidas a quienes esta apaña. Y se quiso poner como "perseguida"... qué descaro el de estos fundamentalistas de la bragueta cerrada y la cuchilla desnuda.

Lo cierto es que a pesar del ambiente pesado, se sancionó la ley ("diabólica" según Bergoglio). Demasiados senadores se preocuparon por aclarar que ellos son heteros y católicos. Nadie les pedía la aclaración. Pero así venía la mano. Y lo bueno es que una mayoría integrada por representantes de distintos partidos se hayan pronunciado en defensa de una medida igualitaria básica.

Ojalá esto sirva para avanzar en otros aspectos. La separación largamente adeudada de una Iglesia que goza de una relación privilegida con el estado. La creación de un espacio propio para los restos de José de San Martín, cautivos, encajonados en un costado de la Catedral de acceso restringido por los curas. La legalización de las situaciones de interrupción del embarazo. Por más y por graves que sean todas las cuestiones, no es menor la de avanzar hacia un estado claramente no confesional.

No dejemos de darnos, a través de nuestras palabras y nuestras acciones, para corregir otras y tantas injusticias que gozan de cierto ambiente de complicidad o vergonzante aquiescencia social. El logro de anoche alienta para estas luchas. Los "cruzados" son siempre los mismos, en distintos ámbitos. Tratemos de mantener también la capacidad de unirnos frente a ellos. Abrazo,

Ramón

15 de julio de 2010.

Carta a los Senadores argentinos. No es cuestión de conciencia sino de justicia.

2010-07-08T11:59:00.000-07:00

(Foto del blog "Jujuy al día": daños en la fuente de Lola Mora. )

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Señoras y señores:

Puede parecerles extraño y hasta risible que un modesto ciudadano del interior se dirija a ustedes para manifestarles lo que considera justo, y demandarles que obren en consecuencia.

Pero creo que todos debiéramos decir qué es lo que creemos justo, para exigir su cumplimiento a nuestros representantes. Después, si obran en contrario, sin demostrarnos que su posición es la más correcta, tendremos derecho a juzgar su comportamiento y actuar en consecuencia.

En estos días se escuchan raras afirmaciones acerca del proyecto de Ley de matrimonio igualitario. Oigo medias verdades, que son las mentiras más peligrosas. Percibo súbitos cambios de posición que me invitan a sacar a algunas personas de la lista de los confiables. Por ejemplo, de los senadores de mi provincia, la Sra. Bongiorno ha cambiado de idea acerca de este proyecto. Su volubilidad no me invita a confiar en ella en lo sucesivo. En cambio el Dr. Pichetto ha mantenido su actitud (independientemente de cuál sea ella) aún a riesgo de confrontar con una poderosa corporación. Valoro esta coherencia.

Quiero decirles que, desde mi humilde apreciación, lo que está en juego con esta ley, no es una cuestión de conciencia. Escucho esa frase, dicha quizás hasta por alguien con buenas intenciones. Pero es algo tan falaz como peligroso. Lo que está en juego no es un tema de conciencia, sino de derecho, es decir, de justicia.

Para ustedes, que son hacedores de nuestras leyes, no hay escapatoria en esa supuesta “cuestión de conciencia”. Lo que ustedes deciden es norma de cumplimiento colectivo, independiente del pensamiento y las creencias de cada uno. Entonces, lo que decidan debe estar presidido e iluminado por su idea de lo que es justo, de lo que es válido para todos.

Senadoras, Senadores de la Nación: lo que está en debate, hoy y en los próximos días, no es algo meramente privado. En el Senado, lo que está en debate es una ley. Esto es, una norma de validez para todos. Pero hay más. Esta ley no es una ley cualquiera. Hace a los cuerpos de los ciudadanos, a sus derechos elementales, a sus relaciones. En este sentido, quiero invitarlos a que reflexionen: están decidiendo acerca de principios elementales, constitutivos, de convivencia en la Nación, y acerca de los valores que nos mantienen unidos en un mismo proyecto de país.

Esta cuestión no es de conciencia, porque simplemente se refiere a que todos los ciudadanos y habitantes de la Argentina deben poder acceder a los mismos derechos. El acceso a esos derechos no puede estar condicionado a tener un pene o una vagina, a buscar una pareja de un género o de otro. Me extraña que no se perciba una cuestión tan básica, que hace a la conformación misma del Estado.

Quisiera entonces recordarles que en algún artículo de nuestra Constitución se alude al derecho de cada quien a vivir su propia vida, sin que el Estado se lo impida o lo discrimine por ello.Quisiera que tengan presente que el Himno que solemos cantar se refiere a “la noble igualdad”, que se supone está en el trono, igualdad ante la ley, presidiendo a la Nación.

No se dejen llevar por argumentos especiosos como este de la “cuestión de conciencia”. No, aquí se trata de que ustedes decidan lo que saben que es justo e igualitario, y no conforme a lo que creen que es moral (supuesto que lo fuere, y no lo es; pero ahí abordamos otra discusión).

No se dejen llevar por presiones corporativas. Ninguna corporación puede estar por encima de nuestra común adhesión y obediencia a la ley civil. Civil, recalco esa palabra. No adhieran a ninguna institución que reniega de la civilidad, porque postula una instancia extra ciudadana de control de los cuerpos, las mentes y las conductas. Si hemos optado por pertenecer a un Estado, por elegir representantes civiles, por obedecer a las leyes, es porque hace tiempo nos pareció que debíamos salir de bajo la férula de los que se dicen pastores. Quede eso para la feligresía, no para la ciudadanía. El orden civil, el orden político, no es eclesiástico. Y ustedes son parte del orden civil. Y ese orden civil, reitero el vocablo, es lo que nos hace ser nación.

No se dejen obligar por las presiones de una iglesia que, pese a la vocación libertaria de algunos de sus curas, empezó por no aceptar la Revolución de Mayo, siguió sin aceptar la independencia, continuó sin aceptar el matrimonio civil ni la escuela pública, prosiguió sin aceptar la justicia social, insistió en rechazar las distintas calificaciones para los hijos... La Iglesia no es el Estado. Y a ustedes se los designa, se los convoca y se les paga desde el Estado. No lo olviden.

Todo esto es muy simple, tanto, que estoy a punto de sentir que es una inocentada recordárselo a ustedes, de quienes se supone son depositarios de los grandes valores nacionales. Pero les confieso que en estos días me parece que no todos en el Senado de la Nación saben ver estas verdades elementales.

Espero sepan aceptar la voz de un simple ciudadano. No sé si les llegará oportunamente, porque no tengo amigos en el Senado de la Nación. Pero quizás alguien les acerque estas palabras. Si así fuere, por favor piensen en ellas, y digan, y fundamenten, si es que muchos otros ciudadanos y yo mismo estamos equivocados al pensar de este modo.

Ramón Minieri
Río Colorado, provincia de Río Negro
8 de Julio de 2010.

Crímenes de Bariloche, junio de 2010. Carta a los rionegrinos.

2010-06-21T05:05:00.000-07:00

¿De qué "seguridad" se habla? ¿De la "seguridad" de quién? Que esto suceda, ¿es "seguridad"? (Foto del blog www.misionlandia.com.ar)

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Amigos,

Después de la redacción de la siguiente carta, sucedieron dos nuevos síntomas lamentables. Por una parte, el ministro de Gobierno de Río Negro, Larreguy, manifestó su pesar... por lo que iba a costar reparar el edificio policial afectado por la protesta ciudadana. Por otra, se produjo una contramanifestación de unas 1.000 personas en apoyo a la policía brava. El padre de Diego Bonefoi, primera de las víctimas recientes, quedó bloqueado por esta contramanifestación. Esto último para nada es novedoso: cuando lo arrestaron a Priebke, hubo un grupo que estuvo a punto de salir a la calle para pedir por ese buen vecino.

A la vista de estos nuevos síntomas, sumados a los acontecimientos anteriores, empecé a pensar que Bariloche es realmente un sitio inseguro para pasear. No por los motivos que señalan el gobierno y esos mil manoduristas, claro.

Carta a los rionegrinos

Quienes firmamos la presente nos hacemos cargo de la obligación de pronunciarnos en relación con los luctuosos sucesos acaecidos en San Carlos de Bariloche.

Han sido asesinados tres jóvenes. Tan sólo decir esto basta para sentir dolor y espanto. Han sido asesinados Diego Bonefoi de 15 años, Sergio Cárdenas de 29, y Nicolás Carrasco de 16. Y en estos crímenes está implicada la policía de la provincia; equivale a decir que está implicado el Poder Ejecutivo, el Estado rionegrino. Son hechos inéditos por su gravedad, y por lo que significan como indicio de degradación institucional.

Tan sólo estos acontecimientos bastarían para justificar nuestra enérgica condena. Pero a lo aleve de estas ejecuciones, se suma la procacidad de los dichos y las acciones de quienes debieran representarnos.

El asesinato no tiene justificación. Menos aún, cuando el Estado se involucra en él. Hubiéramos querido pues, una actitud de decencia. Hubiéramos querido que los responsables de estas muertes por acción u omisión se llamaran a silencio, pidieran perdón a su pueblo, hicieran saber su disposición a presentarse ante los jueces y a modificar sus políticas. Pero no es así. Un funcionario se pronuncia, no ante estas muertes, sino para lamentar un fallo judicial que obstaculiza su reelección. Otro alude a los dudosos antecedentes de la víctima, con lo que reedita la vieja y perversa justificación de los crímenes de Estado: algo estaba haciendo. Algún jefe policial, como en los años de plomo, condena la respuesta social a estos abusos, sosteniendo que esa respuesta es obra de agitadores profesionales. Y para llevar lo trágico al borde de lo risible, algún otro jefe sostiene que su subordinado disparó sin intención.

Apostábamos a que esto no sucediera jamás en Río Negro. Apostábamos también a que nunca tuviéramos que escuchar los argumentos del terror de Estado para justificar crímenes. Pero nuestros gobernantes nos han defraudado.

Pedimos que el discurso del poder político no condene a las víctimas. Pedimos que los gobernantes no penalicen la protesta llamándola agitación; que no conviertan la exclusión y la pobreza en delitos que justifican la mano dura. Que no les den mano libre a los conciudadanos que el pueblo arma, porque sólo deben servir a la ley. Que cuiden sus palabras y sus gestos, para que no nos sintamos un pueblo menospreciado en su capacidad de entender y juzgar. Y para que no se avance en el camino de la violencia.

Tratando de ver, más allá del dolor y la indignación, un camino para nuestra sociedad, exhortamos a una profunda revisión de los malos hábitos del poder político oficial. Más que desde una asamblea constituyente, esta revisión debe generarse desde todos nuestros ámbitos de comunicación, pensamiento, expresión y relación solidaria. Un Estado que incurre en estas prácticas debe ser motivo de alarma, de análisis incansable, de acciones correctoras.

Si esto no se hace, las muertes injustas carecerán aún más de sentido. Si esto no se encara, seguiremos viviendo en una sociedad en la que, digan lo que digan las leyes, no existen garantías para generar vida y verdad.

Ramón Minieri
DNI 5.511.376

Con las adhesiones de:
Raúl O. Artola LE 5.259.349
Ana Traversa DNI 12192289
Hugo Aristimuño DNI 10207894
María Alejandra Lehner DNI 10381399
Silvia Suárez DNI 17338289
Liliana Colace DNI 14979685

Carlos Espinosa... (siguen incorporándose adhesiones)

Redrado y otro ataque a los laburantes argentinos

2010-01-08T01:37:00.000-08:00

Insoportable ultraje a un funcionario que había sido tapa de Life.

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Adónde vamos a parar... Otra vez en poco tiempo vemos conculcados los derechos del trabajador bancario. Primero fue el arresto del compañero Zanola. Ahora el despido injustificado del compañero Redrado, después de años de trabajo y servicio a la patria. ¿Qué quieren ahora? Ustedes, esos miles de personas que estan cobrando el jugoso subsidio familiar que da el Estado, pónganse en el lugar de este pobre hombre que ahora, en pleno mes de enero, tiene que salir a buscar empleo. Qué lindo pepo le dejaron los Reyes Magos en los zapatitos. Para mí que esos tres barbudos eran montoneros y llevaban los camellos cargados de fierros. Del modo más artero, la Presidenta (que venía tratándolo bien, sobándole el lomo, sacándose fotos con él y todo) lo raja a Martín sin preaviso, justo cuando los trabajadores de la prensa están en plenas vacaciones. Ni Magdalena, ni Nelson, ni la Chiqui pudieron salir al aire para defender a este bancario.

Desde las columnas de El Mosquito Recargado nos hacemos eco de esta preocupación. Lo único que nos alienta es ver que Redrado no se arredra. No, él sabe que el dueño del Banco Central es él. El hombre recuerda con orgullo los mejores tiempos del Banco, cuando había sido fundado según el proyecto de un financista británico (Sir Oscar Niemeyer) y era "totalmente independiente": ews decir, propiedad de los bancos extranjeros. Aquel glorioso Central, que como decía Scalabrini Ortiz no era "de la República Argentina" como rezaba su cartel.

Redrado cuenta con el apoyo de Lilita y Gerardo, que se pusieron el mameluco y están encabezando la marcha hacia Plaza de Mayo. Grande, che. Lo que faltaba: que un gobierno electo pretenda decidir sobre las políticas monetarias y de deuda externa. Qué se creen estos socialistas extremos que nos gobiernan... Ya veo que ahora vienen por mi caja de ahorros.

Esta campaña para defender al Banco Central del gobierno argentino me recuerda a otra campaña. Permítanme remontarme un poco en el tiempo, teniendo en cuenta que la desmemoria no es delito, pero la memoria no es una enfermedad. En 1960 hubo una profusa repartija de volantes y afiches en algunos centros urbanos. Los ví en Bahía Blanca, donde yo vivía por entonces. Algunos de esos afiches se referían al calificativo de "gorilas", y sostenía que los gorilas estaban orgullosos de ser gorilas, porque eso era ser demócrata. Otros, salidos de la misma imprenta que no olía a civil, criticaban a un joven que estaba usando los fondos del Banco de Cuba. La Revolución cubana era así reducida, en la imagen y en ese relato, al nivel de un robo bancario. El joven del afiche, barbudo y con un cigarro en la boca, era el Che.

Y para no dejar confinada a tiempo tan remoto la tarea de la memoria, nos preguntamos de qué se escandalizan estos politicastros que aplaudían cuando Fernando bajaba sueldos y jubilaciones, cuando se giraban miles de palos verdes para pagar la deuda y se acorralaba a los ahorristas, cuando se honraba la deuda externa engrosando la deuda interna, cuando López Murphy proponía recortar el gasto social y educativo, cuando el Mingo auspiciaba una ley de superpoderes, un blindaje caro y un bolsiqueo por día. Qué defienden Gerardo, Lilita y sus acólitos.

Para depurar los aires veraniegos, sería conveniente que cierren un poco la boca y reflexionen. Los que lo promovieron a Martín al estrellato, hasta hace unos días cuando era bueno, y le pegan ahora que se volvió malo. Los que salen a solidarizarse con un tarambana que se entusiasma como si estuviera defendiendo una fábrica recuperada. Algún constitucionalista de ocasión que sale a promover la idea de que la política monetaria no debe ser regida por los gobernantes. Por favor...

En cuanto a mí, no siento que la ausencia de este figurín me esté quitando nada.

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Crónica de una tarde en la casa de Salvador

2010-01-07T03:01:00.000-08:00

El ufano botón y su portón. Ahí atrás, se ve el ombú y se vislumbra la casa. Foto de Elda Durán.
(Para ampliar, hacer click sobre la imagen.)
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Elda Durán nos cuenta lo que le sucedió cuando quiso visitar la casa de Salvador Allende en Las Condes, Santiago de Chile.

Esa casa donde vivió Salvador Allende, en calle Tomás Moro 200 (residencia de los presidentes), fue bombardeada al mismo tiempo que el palacio presidencial en aquel luctuoso 11 de setiembre de 1973, y luego saqueada por los oficiales. Buena parte de los bienes y tesoros artísticos que había en la casa no apareció más. Cuadros de Miró, Siqueiros, Guayasamín, están hoy en las casas de algunos jefes militares. Algo parecido a lo que ocurrió con la reja artística y monumental de la residencia del gobernador de Córdoba, perdida en 1975 y nunca reencontrada, y que dicen está ante la casa asunceña de un brigadier argentino retirado. Y algo así sucedió también en Argentina con las heladeras, los equipos de sonido, las cocinas y los enseres de las familias secuestradas y robadas por los Capucha a partir de 1976.

Los tiranos saben muy bien eso de las políticas de la desmemoria: Pinochet dispuso que la casa fuera destinada a la Conapran, Comisión Nacional para la Asistencia a la Ancianidad. El generoso nombre sirve para disimular que la entidad atiende a los militares. Su actual presidenta es la esposa del capo de la Fuerza Aérea, la FACH. No suena linda la sigla. En suma, que en esa casa funciona un geriátrico para militares.

La situación es toda una metáfora de la relación entre el menguado y por demás prudente Chile democrático y la vigencia del poder brutal de la derecha y del militarismo. En el año 2007, una ley solicitada por Francisco Cuadrado Prats, nieto del asesinado general legalista Carlos Prats, declaró a la casa Monumento Histórico Nacional. Pero sigue siendo manejada de hecho por los militares y la Conapran. Algo parecido a lo que sigue sucediendo con el sistema jubilatorio, los resortes básicos de la economía y las políticas educativas, que permanecen en las mismas condiciones en que los diseñó Pinochet.

A la insobornable y nunca quieta Elda la quisieron apretar por “uso indebido de las instalaciones”. Elda amiga, te felicito. En casos como este, lo debido es hacer lo indebido.
EMR

Crónica de una tarde en la casa de Salvador

Preciosa tarde la del miércoles 9, diciembre esparce sin retaceos los verdes umbríos de la fronda santiaguina y el aire del año viejo acaricia la casa, testigo de glorias y festejos un día, de sangre y muerte después, allá por los setenta.
Un guardia abre el portón y nos identificamos. Mis ojos se pierden en la copa del ombú gigantesco de la entrada y allá está ella, blanca y señorial. El sol de las cinco de la tarde la ilumina, sugiriendo otros soles. Y otros pasos en los tiempos nuevos.
A un costado el hogar de ancianos, a metros solamente.
Me animo, el corazón encogido, y toco la puerta que se abre de inmediato, revelando la amplia sala…y la mirada inquisitiva de la mujer.
-¿Puedo visitarla?-pregunto.
El no surge estentóreo desde el fondo de la sala. Desde allá me gritan que no se puede, son las oficinas del hogar de ancianos, las visitas están prohibidas, fotos tampoco, no se puede.
Salgo apesadumbrada, iré hasta la gruta cercana a la glorieta, allá la virgen, llena de vergüenza, usurpa el asador donde se juntaban, entre risas y vinos, Salvador y sus amigos.
-¡¡Alto ahí!!- me detiene la voz del guardia-no se puede pasar.
-Pero si estoy con una amiga y ya nos hemos identificado, ella va caminando hacia la gruta-intenté explicarle.
-Usted no puede, usted no está autorizada, va a tener que retirarse-me dice, señalando la salida.
Pido explicaciones, me siento en las raíces del ombú, pero para el hombre no ha sido suficiente.
-No puede sentarse ahí-me grita- entre a la oficina o la saco a la fuerza.
-No voy a entrar ahí-le contesto-los recintos cerrados me descomponen, prefiero el aire libre.

-En todo caso alcánceme una silla y me siento aquí afuera.
-No se puede-insiste-yo recibo órdenes y tengo que cumplirlas.
-A ver, explíqueme por qué tengo que quedarme parada aquí afuera o sentada en su oficina.
-Yo recibo órdenes y tengo que cumplirlas.
-Señor, escúcheme por favor. Por qué motivo autorizó mi entrada y ahora no me deja caminar por el parque, cuál es la razón.
-Usted hizo uso indebido de las instalaciones-me contestó entre dientes.
-Qué me está diciendo. No le entiendo, explíquese.
-Usted fue a un lugar que no le corresponde.
-Todo lo que hice fue golpear la puerta de la casa, me dijeron que no se podía visitar y aquí estoy ¿cuál es el delito?
-Yo recibo órdenes y tengo que cumplirlas- respondió él con el reiterado sonsonete.
Y agregó-Esto es propiedad privada.
Parece que sí lo es, propiedad privada del glorioso ejército de Chile, a las órdenes del espíritu de Pinochet. Un geriátrico militar. Ahí pueden verlo al guardia, haciéndole la venia, mientras el dictador sonríe desde su tumba.
El hombre siente que es su oportunidad y no puede dejarla pasar, es la cuotita de poder que se le reveló de pronto el miércoles 9 de diciembre.
-Y si usted no se sienta ahí adentro...-sigue amenazando.
Lo miro a los ojos y me siento afuera, en el umbral gastado de la guardia.-No querrá que le vomite la oficina ¿verdad?-le espeto.
Es demasiado para él, abre y cierra desconcertado el portón de acceso, le cuesta salir porque le obstruyo el paso, no me muevo hasta que me lo pide y vuelvo a sentarme.
El sol ya ha comenzado su marcha hacia el poniente. Mi amiga aparece entre la fronda, el guardia entra y sale mascullando vaya a saber qué maldiciones, argentina tenía que ser. Atiende el teléfono y si señor, como usted diga señor, al tiro señor. La mano izquierda sosteniendo el tubo, el brazo derecho alzándose, la venia dispuesta al superior de turno.
Y la cuotita de poder que se le acaba y fue tan breve, lo que dura apenas un rato del miércoles 9 de diciembre. El espíritu del jefe lo defrauda.
–Es que ya no se puede en Chile-clama, justificándose, desde los abismos ardientes del infierno.
El taxi llegó a buscarnos. Mientras el guardia abría el portón escuché la risa portentosa de Salvador y tomé una foto. Entre las ramas del ombú pude entrever las puertas abiertas y al hombre invitando, vaso en mano.
En el más allá el dictador volvía a morir. Es que Salvador no quiere espectros asesinos en su casa.

Elda Durán
Santiago de Chile-09/12/2009-

La ofensiva de Aguer y algunas reculadas oficiales

2009-08-26T08:15:00.000-07:00

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Nora Bruccoleri nos envía desde Mendoza este documento esclarecedor de Yeyé Simioli. La ofensiva de Aguer (el obispo de la 4x4 negra, el garante del banquero Trusso...) y los pasos atrás de algunos funcionarios.

13 de Agosto de 2009 12:18

El Gobierno y la educación sexual
por Celia Simioli de Piola, Cladem

Nuestra institución – CLADEM - junto con otras organizaciones de la sociedad civil- trabaja en forma voluntaria y desde hace muchos años en la promoción de acciones educativas y propuestas legislativas para el desarrollo de una sexualidad libre, informada y responsable en cuanto ésta es un componente ineludible de una personalidad sana, armoniosa y solidaria.

Al respecto consideramos que la escuela es una agencia estratégica para el desarrollo de esos contenidos vinculados con la educación sexual, tal como está fijado por ley, y que los mismos deberían enfocarse desde una perspectiva universal, válida y aceptable para todos, en concordancia con el carácter laico, humanista y pluralista de la organización política de nuestra nación.

Por eso apoyamos decididamente los lineamientos que se han fijado a través la Ley de Educación Sexual Nº 26.150 del Congreso Nacional.

Y en este sentido nos sorprende que en nuestra provincia se postergue la ejecución de un Programa de Capacitación de Formadores que había sido licitado y otorgado a una institución – el CEPAS - la que, desde hace mucho tiempo, viene realizando con probada solvencia e indiscutible amplitud tareas de este tipo.

Más aún sorprende que la excusa del gobierno escolar para tal postergación sea la aparente decisión de integrar a la o las iglesias en el currículo de esa capacitación; no sabemos si en su rediseño o en su mismo dictado.

Se han realizado muchas rondas de consultas previas a la sanción de la ley y por eso es inaceptable que la provincia continúe dilatando el cumplimiento de su obligación por objeciones y aportes sesgados provenientes de algunos sectores muy conocidos del pensamiento único que no acepta la verdad del otro y el pluralismo de la democracia.

Sí nos preocupa que la Iglesia Católica, a través de su referente oficial en temas educativos, Monseñor Aguer ( cf. aica on line ) sostenga y difunda declaraciones preconciliares y fundamentalistas que resultan insostenibles, como por ejemplo que el preservativo es totalmente ineficaz en la prevención del sida y el embarazo (porque el latex permearía el virus y el espermatozoide) y aconsejando la abstinencia y la fidelidad como las únicas estrategias válidas para evitar a ambos.

Esta teoría ya la supo difundir en Mendoza una suerte de cruzado tardío –Pedro Pérez Cárdenas- que recorrió impunemente numerosas escuelas locales hace un par de años con esas mismas falacias; sólo que desató tantas denuncias y tan contundentes que nos hicieron pensar que nunca más nadie se atrevería a difundir livianamente tales desvaríos.

No obstante, hoy nos encontramos con el propio arzobispo Aguer reiterando aquel discurso (entrevista con Mariano Grondona, en canal 26, 9/08/09, el blog citado, etc).Lo que es muy preocupante Pero más aún lo es que nuestros responsables del área educativa y del gobierno se enreden en ese entramado inquisitorial; porque de él no podrán salir. Estamos en una democracia.

Quienes a diario nos enfrentamos con la tragedia del abuso sexual infantil, con niñas y adolescentes embarazadas, con jóvenes que recurren al circuito clandestino para provocarse un aborto y a veces mueren, con varones y chicas que ejercen su sexualidad sin protección y contraen y difunden enfermedades como el Sida, nos preguntamos:

¿De qué modo esta conducción educativa y el gobierno provincial responderán por todos los daños a nuestra juventud causados por la información y la formación que NO les dieron al demorar y obstaculizar -con excusas y argumentos triviales- un buen Programa de Educación Sexual como el que se estaba intentando implementar ?

(*) Comité Latinoamericano y del Caribe en Defensa de los Derechos de la Mujer, institución que cuenta con status consultivo de nivel II ante la Comisión Económica y Social de Naciones Unidas desde el año 1995

Link permanente: http://www.mdzol.com/mdz/nota/151617

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Inseguridad vs. estadísticas. Dos notas de Federico Mare.

2009-08-07T13:52:00.001-07:00

Solicitada de la SRA en apoyo al Proceso, año 1977.

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Pasadas las elecciones y varios episodios más, las grandes empresas de prensa vuelven a su agenda habitual. Entre el menú de siempre, el habitual e intencionado acento sobre la "inseguridad".

Convengamos en que a la vista de algunas fotos recientes, sobre todo las tomadas en el predio ferial de Palermo, uno se siente más que inseguro. Pero los "medios" no se refieren a eso.

Llegan muy oportunamente estas dos notas de Federico Mare, para ayudarnos a pensar de qué se habla y qué se oculta cuando la prensa grande se refiere a la "inseguridad". Presentamos la primera de ellas, que data de hace pocos meses; en el siguiente post, una nueva reflexión sobre el tema, elaborada en estos días.

«Inseguridad» vs. estadísticas (I)

En el campo de la justicia, los periodistas utilizan el poder que tienen sobre el gran público para intervenir en los procesos de manera emocional. Exclaman cosas como: han matado a una niña pequeña, ¡hay que matar al asesino!, y así juzgan a los culpables con sus propias leyes. […] El periodista puede hacer mucho, y si a veces soy crítico es porque pienso que tiene una enorme responsabilidad. Es unos de los personajes sociales más poderosos, aunque individualmente sea vulnerable. La prensa es un poder considerable que se cree crítico, una de las mitologías de la profesión porque la mayoría de periodistas son más bien conservadores.

Pierre Bourdieu, entrevista realizada en 1999

Durante el 2007, último año con relevamiento estadístico oficial, se registraron en la Argentina 315.852 muertes, de las cuales 296.125 (93,75%) se debieron a enfermedades; enfermedades evitables en la inmensa mayoría de los casos, habida cuenta su origen socioeconómico y sociocultural (pobreza, desnutrición, hacinamiento, insalubridad, trabajo riesgoso y nocivo, tabaquismo, alcoholismo, drogadicción, sedentarismo, obesidad, depresión, abortos mal asistidos, falta de prevención y cobertura médicas, etc.). Las defunciones por accidentes (en la vía pública, en el hogar, en el lugar de trabajo, casos de mala praxis, etc.) alcanzaron la cifra de 14.660 (4,64%), y los suicidios la de 2.996 (0,95%).

¿Cuál es la cifra de homicidios dolosos o intencionales? Tan sólo 2.071 (0,66%). Pero éste tampoco es, en realidad, el saldo necrológico de la «inseguridad». Si por «inseguridad» entendemos lo que los medios masivos de comunicación entienden (asaltos a mano armada, secuestros extorsivos y violaciones sexuales «no agravadas por el vínculo»), la cifra es bastante más baja. Quedarían excluidas en ese caso las víctimas fatales de la violencia intrafamiliar (no hay estadísticas oficiales disponibles), así como de la represión policial, castrense y penitenciaria, los llamados «casos de gatillo fácil» (192 según CORREPI).

La cifra de homicidios dolosos asociados a robos y violaciones —no agravadas por el vínculo— es sólo de 440 (21,45% de la cifra global de asesinatos). Es decir que del total de decesos (315.852) en Argentina durante el 2007, tan sólo el 0,14% se debió al «cuco de la inseguridad». Las muertes causadas por accidentes de trabajo (995) duplican con creces dicha cifra —aclaremos que cuando se habla de «muertes causadas por accidentes de trabajo» no se consigna los fallecimientos del sector informal ni las víctimas fatales de enfermedades laborales.

El «cuco de la inseguridad» aún menos se mantiene en pie cuando se examina la mortalidad infantil. Durante el año 2007, murieron en la Argentina 9.300 niños (sic) antes de haber alcanzado el año de vida, en su abrumadora mayoría a causa de la pobreza y sus consabidas secuelas en el orden de la salud Tampoco resiste comparación —ya lo hemos visto— con las estadísticas de accidentes de tránsito y suicidios.

Se podría hilar más fino, y rebajar todavía más las cifras absolutas y relativas de la «inseguridad» si aislásemos los ajustes de cuenta y los homicidios relacionados con disputas comerciales y sucesorias. Pero, lamentablemente, las estadísticas criminales del Ministerio del Interior no están debidamente desglosadas.

Como suelen sentenciar en estos casos los hablantes de la lengua inglesa, facts are facts, datos son datos. La «inseguridad» es una gran mentira, una realidad paralela montada por los medios masivos de comunicación para justificar el retorno de la mano dura.

Federico Mare

FUENTES
Dirección de Estadísticas e Información en Salud (DEIS) - Min. de Salud
Dirección Nacional de Política Criminal (DNPC) - Min. de Justicia
Superintendencia de Riesgos de Trabajo (SRT) - Min. de Trabajo
Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI)

/Ver también el artículo siguiente/

Inseguridad... ¿de qué inseguridad hablamos?

2009-08-07T13:41:00.000-07:00

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Aquí va el aporte más reciente (agosto de 2009) de Federico Mare sobre la "inseguridad", tal como nos la quieren contar.

«Inseguridad» vs. estadísticas (II)

Es a los de arriba a quien acuso. Son ellos los verdaderos asesinos [...] Son los que menos riesgos corren y los que más lucran con el crimen.

Rafael Barrett, Lo que son los yerbatales (1908)

La verdad de una información depende de que varios medios importantes la repitan y digan que es verídica... aunque sea falsa. Por el contrario, una información verdadera puede ser pulverizada si varios medios importantes repiten al unísono que es falsa.

Ignacio Ramonet, III Foro Social Mundial (2003)

La Oficina para el Control de las Drogas y la Prevención del Crimen de la ONU, en su informe estadístico “Intentional homicide, rate per 100,000 population” (índice mundial de homicidios dolosos —excluyendo las guerras— cada 100.000 habitantes) correspondiente al 2004 —último año relevado—, ubica a la Argentina en el segundo lugar del ranking sudamericano con 5,5 puntos. Al tope de la lista se halla Bolivia (5,4), el país con menor número de asesinatos de la sub-región; y en el último Colombia con 61,1. Brasil se halla en el noveno lugar con 30,8 puntos; mientras que Chile (5,5) comparte la segunda posición con Argentina.

Subimos en la escala de nuestra comparación: América Latina. Colombia mantiene el último puesto con sus 61,1 puntos, aunque El Salvador —la nación más insegura de la Centroamérica continental— y Jamaica —la más insegura del Caribe—, la siguen de cerca con 57,5 y 55,2 (respectivamente). En el primer puesto de países seguros de la región se ubican las minúsculas Bermudas con 1,1. Le siguen Bolivia (5,4), Argentina y Chile (5,5), Perú (5,7), Uruguay y Cuba (6,0) y Costa Rica (7,3). Consignamos de pasada el índice de México, el país más populoso de Hispanoamérica: 11,3 (el doble del que presenta nuestro país).

A nivel continental, es decir, si incluimos a EE.UU. y Canadá, el ranking sería el siguiente: Bermudas, con su 1,1 puntos, mantienen el primer lugar; en el segundo puesto aparece ahora Canadá (2,0); Bolivia (5,4) pasa al tercero; Argentina y Chile (5,5) al cuarto; Perú (5,7) al quinto; Estados Unidos, con 5,9 puntos, figuran en el sexto puesto.

A escala mundial, el país con más homicidios dolosos —si excluimos los casos producidos en contextos bélicos y de terrorismo de Estado, no lo olvidemos— es Sudáfrica (69). La nación que presenta el índice más bajo (0,5) es Japón. Argentina ocupa el 84º puesto del ranking, sobre un total de 195 países computados.

Si de acuerdo con sus índices, agrupásemos en seis categorías a los distintos estados del mundo (menos de 1, nivel muy bajo; de 1 a 2, bajo; de 3 a 9, medio-bajo; de 10 a 19, medio-alto; de 20 a 29, alto; de 30 en adelante, muy alto), nuestro país quedaría posicionado entre los países con una tasa de homicidios dolosos media-baja, al igual que países como EE.UU., Reino Unido, Chile, Cuba, Uruguay, Bulgaria, Rumania y Turquía, por citar sólo algunos ejemplos. Dicha ubicación estaría a distancia apreciable de naciones con índices medio-altos como México, Paraguay, Ecuador, Ucrania, Bielorrusia, Letonia, Mongolia, Birmania, Etiopía y Chad; y a distancia enorme de países como Rusia, Brasil, Colombia y Sudáfrica.

Lo cierto es que Argentina tiene un índice inferior a EE.UU., Reino Unido y Brasil, y similar al de Chile, países que los grandes medios de comunicación nacionales y locales suelen presentar como «modelos a seguir» en todos los aspectos, incluyendo la seguridad. Pero, ya lo sabemos, la verdad no les importa. Lo que sí les importa, y mucho, son sus intereses; y para promoverlos necesitan —entre otras cosas—, una política de mano dura. Y una coartada eficaz, desde luego: títulos alarmistas y falaces como “Argentina, entre los países más inseguros de América Latina” o “INSEGURIDAD: Argentina va camino a convertirse en una nueva Colombia”; sugerencias nefastas e infundadas como “deberíamos endurecer las penas, al igual que se hizo en Estados Unidos”, “necesitamos una policía con más facultades, como los Carabineros de Chile”, “los policías tendrían que hacer raides en las villas. En Brasil se está haciendo eso con buenos resultados”, etc. etc. Mentiras, nada más que mentiras. Mentiras aviesas, porque tienen por propósito legitimar la implantación de un Estado policial que fortalezca la dominación de clase burguesa, criminalizando no sólo a los pobres que roban, sino también a los pobres que protestan.

He aquí el meollo de la cuestión: a mayor sensación de inseguridad, mayor represión de los delitos. ¿Qué delitos? Robo, en principio. Pero pronto, muy pronto, también —y sobre todo— protesta. Porque en el fondo, de lo que se trata es de no perder nunca nada, y, siempre que se pueda, ganar más. Como sea, incluso con el garrote.

Federico Mare
agosto de 2009

P.S.: véase el citado informe de la ONU, y la tabla que elaboré en base al mismo. No puedo dar fe de la veracidad de estas estadísticas. Soy muy escéptico en relación a la «independencia de criterio» de la ONU. Pero de algo sí estoy seguro: de estar sesgados los datos, ese sesgo no sería precisamente «de izquierda».

Nota de El Mosquito: no hemos logrado incluir la tabla, por limitaciones del blog. Quien la desee puede solicitarla, y se la enviaremos a su correo.

Por fin. Los dueños de la tierra se ocuparán de los pobres.

2009-08-03T16:26:00.000-07:00

Carlos Alonso: Carne.

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Para tranquilidad de los argentinos, llega el anhelado anuncio formulado por el Sr. Biolcatti: LA SOCIEDAD RURAL VA A OCUPARSE DE LOS POBRES.

Siempre lo ha hecho, ¿no? A su manera.

El Mosquito, memorioso, recordó cuando lo silbaron a Yrigoyen. Y a Alfonsín. Y cuando lo aplaudieron a Martínez de Hoz (en 1977, y de nuevo hace dos días, esta vez con la participación del Sr. Buzzi, que no salió a referirse al genocidio - ¿no se habrá enterado?).

En la foto de ese día, los próceres del Matadero Argentino, hoy República Unida de la Soja, incluído el triste Buzzi, se rejuntaron con De Narváez, Solá, con el también "productor sojero" Reutemann... qué bien, cómo se aclaran las posiciones.

La mejor imagen para graficar esto, ha sido realizada hace años por Carlos Alonso. Aquí la incluyo.

Y permítanme decir algo más. La única propuesta, el único programa para corregir este latrocinio, este desembozado asalto al poder y estas complicidades asesinas, se llama reforma agraria. Es la gran cuenta pendiente de nuestro país, y es el tema del que no se habla.

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INTRODUCCION A LA ECONOMIA POR OSCAR AGUAD

2009-08-03T10:16:00.000-07:00

Oscar Aguad, en foto, atrás de Menéndez y Mestre. La misma línea.

INTRODUCCION A LA ECONOMIA POR OSCAR AGUAD
VOLUMEN I – EL PRINCIPIO GARCA

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Si no lo hubiera escuchado personalmente, si alguien me lo hubiera narrado, lo habría considerado una exageración. Quizás de esas que destacan algo que estaba semi velado, implícito, pero exageración al fin.

Pero lo he oído yo mismo, esta mañana, en el programa informativo “Ya es hora” de Enrique Vázquez en Radio Nacional. Oscar Aguad rehace la economía a partir del principio garca. Y para más inri, acusa a los preguntones de estar haciendo “ideología”.

¿Se acuerdan de Oscar Aguad? Ese, sí. El conspicuo radical cordobés. El mismo que dijo “con Kirchner, ni en foto” pero que supo salir junto al genocida Luciano Benjamín Menéndez en fotos que no debieran olvidarse.

Es un digno descendiente ideológico y político de Enoch Aguiar, aquel primer intendente radiclerical de Córdoba que en 1917 renunció a su cargo porque los concejales habían sancionado la vigencia de la jornada de 8 horas y el descanso semanal para el personal de la comuna, avance que, dijo Aguiar, estaba “en contra de mis principios”.

Hoy, el abogado Aguad, devenido economista, sostuvo urbi et orbi que (cito literalmente) “el trabajo no genera riqueza”.

Es decir, que lo que hacen millones de argentinos todos los días, con sueldo o sin él, en blanco, en gris o en negro, para sembrar, cultivar, transformar, brindar servicios… todo eso no vale un soto. Entérense, laburantes: lo de ustedes es un mero entretenimiento para la gilada. Ustedes son como el concepto de gaucho de Macedonio Fernández, “un invento de los estancieros para hacer reír a los caballos”.

Bien, Oscar. Pasemos al capítulo II. Lo que genera riqueza, ¿qué es entonces? Sentarse, que el troesma va a hablar ex cátedra:

“Lo que genera riqueza son las inversiones. Los capitales que vienen.”

Como Aguad pensaba en llegada de guita, traduzcamos su pensamiento. Usted pone unos pesos en una lata, y entran a reproducirse. No porque haya trabajadores que con ese dinero pueden tener en mano herramientas, recursos naturales, materias primas, y producir riquezas, noooo… Lo que produce riqueza no es el trabajo, ya lo explicó el doctor. Sino la guita.

De un saque, el doctor (¿Dónde se recibió? ¿Quién le entregó el título?) el diabólico doctor Aguiar pone culo para arriba toda la ciencia económica. Desde los clásicos. Y no alardea, para nada, acerca de esta verdadera subversión de los valores. Por el contrario, cuando el periodista que lo entrevistaba intentó repreguntarle, el doctor salió a replicar “Lo que usted hace no es información, es ideología.” Por supuesto, lo que hace el doctor Aguad, para quien el trabajo NO ES generador de riqueza, eso que él hace… es información?

Gracias, doctor Aguad. Ahora sabemos cuál es la idea que sustenta su programa, su partido, su modelo de país y de sociedad.

Seguramente, ninguno de sus correligionarios va a salir a corregirlo. Tienen un agudo sentido de la oportunidad.

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Apto físico en el Hospital Rawson

2009-08-01T07:39:00.000-07:00

Estas imágenes corresponden el Test de Rorschach (1), aplicado

para entrevistas laborales. Sin ser este el que se efectúa en el exa-

men del Hospital Rawson, nos resulta significativo en el sentido de
su aplicabilidad y cientificidad en la actualidad.

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Los cuerpos son presa y lugar para el poder. Sucede aquí y ahora, a cada rato. Gabi Nacach detecta y estudia esta dominación tan cercana y reiterada, con un rico despliegue de conceptos.

TESTS QUE PRUEBAN LOS PLIEGUES DEL INCONCIENTE.

PRUEBAS QUE TESTEAN LOS CUERPOS.
“Apto físico en el Hospital Rawson”

Mag. Gabriela Nacach

Un hombre no es igual a otro. Los hombres vienen al mundo señalados; unos han nacido para mandar, otros para crear y otros para obedecer y hacer los que se les diga, por su bien.
Leónidas Barletta

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Propongo, esta vez, preguntas, pensares que en experiencia se traslapan con una aciaga apuesta teórica; participamos –a veces sin tener plena conciencia de ello–, de una suerte de anacronía reutilizada, restaurada, una y otra vez. Del conocimiento a la política, de ella a la literatura más sagaz y crítica. [1]

Propongo, esta vez, una mezcla perversa entre lo real y lo ficcional (no por eso menos real). ¿Hasta dónde, pero sobre todo, por qué, en el momento actual, prácticas perimidas, propias del siglo XIX son de nuestra partida, de las que se actualizan científicamente en nuestros cuerpos que, en un sinsentido no menos complejo aceptan, confundidos, el diálogo irracional (no por irracional prolongado por los sentidos, si no por cruel)?

Comencemos por una afirmación, tajante, para poner en órbita el espacio/tiempo –que no es ayer, que no es hoy, que fue y es siempre. Claudia Briones afirma que “[…] conviene diferenciar posiciones que biologizan la cultura en el sentido de tratarla como organismo que se miscegena o extingue, de las que racializan ciertas diferencias sociales, haciendo de la pigmentación de la piel o de otros fenotipos indicadores visibles de (dis)capacidades heredadas ‘no remontables’ mediante homogeneización o la asimilación cultural. Mientras que estas últimas posiciones legitiman desigualdades y jerarquizaciones de manera constitutiva” (1998:).

Claro, hablamos de doctrinas raciales, en donde la cuestión arquetípica del “deber ser” se incrusta de forma “natural” y que el sentido común, el público lego; nosotros, muchedumbre que camina por todos los espacios posibles, dejamos sedimentar, actualizar, redefinir...Casi como un barril que debe llenarse del agua que falta, abrimos la impávida puerta, impávidos nosotros, “obedientes”, dejamos que entre el agua, de la misma manera que, acríticamente, observamos esa misma corriente transformada en alud reducir pueblos enteros. Así, sin objeción, dejamos que las puertas de contención se tomen licencia para inundarnos de violencia diaria. Darnos cuenta que, de llegar al cuello, nos ahogamos...el agua...termina por matarnos...

Continuemos, pero con la maravilla: Peter Hoeg y Los fronterizos. Novela. Arte y ciencia. Ambas cuestiones, producto de la invención y lo escalofriantemente real, se conjugan en la “selección para…” (Tesis del “darwinismo oculto” tras test a niños en una obra literaria. Más o menos apto para estar en una escuela –internado en este caso–, el tiempo, el reloj que trepida trágico una columna).

“-Es una conspiración. Lo han calculado todo. Han juntado a la gente. Y ahora van a exterminarla.
-A integrarla –dijo Katarina-. Quieren tomar a niños de los centros asistenciales terapéuticos y de las cárceles juveniles y devolverlos a las escuelas normales. Integración. Ese es el plan” (Hoeg, 1997).

6:30 AM. Constitución. Hospital Rawson. Apto médico (psico-físico).Se comienza a atender a las 7:00 hs. Sangre (por la temperatura del cuerpo, que atisbo a sentir, dudo que haya habido guantes. No puedo afirmarlo con certeza, sin embargo). Cuatro de nosotros por vez, rayos, médico clínico, ventanilla, burócrata de turno que recibe vacuna antirrubeólica, psicología. 8:15 hs. Mi expediente. Dos horas llenando papeles y poniendo tu cuerpo a prueba, vuelta a llenar papeles, que no se pierdan, detrás de la raya, pocas sonrisas (dos para ser exactos), en ayunas, 10 hs sin haber probado bocado, 12 hs al llegar al último punto. Al punto del cansancio, cuestión que, si hay algo del inconciente que haya de salir, sea justamente en el test de psicología, tomado en último término para aprovechar el cansancio del cuerpo, del mismo con el que trabajamos, del mismo que sabe sostenernos. El mareo de ni un pobre café. 9:00 hs.

Porque he tenido, en estas circunstancias, una experiencia fantasmagórica, darwiniana, en dicho hospital público, supuesto centro institucional de vida y en ese momento sentido y proyectado como panóptico sin desperdicios ni límites al control; administrador de la crueldad burocrática sobre la mente, y los cuerpos...La psicología del cansancio...Test, pruebas, pasar las pruebas, “aprender a dibujar como se debe una persona que se moja o no, tras la lluvia que cae…”. Doce dibujos, reproducirlos. “Dr. no estoy de acuerdo con este tipo de tests”. Me hallé perdida, por una sola frase no debida por contexto, simplemente dicha. No podía callar. Mi investigación personal requiere de dar por tierra estos métodos.

Prueba a pasar: nuestro trabajo, ni más ni menos; aptitud de estar frente a un aula, de estar con los chicos, de permitirles el espacio del juego eterno entre libros y nuevas formas de pensar lo dado; en fin, comenzar por desestabilizar, desestructurar, reordenar, desmitificar, resemantizar, desacralizar...(“Qué quiere decir, profe?” 4º 1º, Bachillerato con Orientación en Pedagogía, de una paradójicamente llamada Escuela Normal Superior). “¿Alguno sabe por qué su colegio es Normal Superior”? Antes de poder deambular por el siglo XIX y la conformación del magisterio, surge, por suerte no irremediable, susceptible de cuasi-sonrisas: “Y sí...: es que somos superiores...y normales...”. Cuando los puntos suspensivos los añade una, ¿dónde están para ellos, si es que se hallan en algún sitio? “El coeficiente intelectual se calculaba mediante el test de Binet-Simon. Empezaban por las pruebas que correspondían a la edad inmediatamente inferior a la tuya y, luego, iban bajando, hasta que eras capaz de resolver todos los problemas planteados. Entonces volvían a subir, hasta que no sabías resolver ni un solo problema. De esa manera calculaban tu edad mental. Con Hessen, la mía había sido de 12,9, es decir, un año y un mes por debajo de mi edad real (Hoeg, 1997)”.

Resaltar así, por lo que vengo escribiendo, que aún al día de hoy hay estudios de psicología cognitiva para definir la inferioridad de ciertos grupos bajo los parámetros de las mediciones del coeficiente intelectual[2]. No resulta un dato menor para ofrecer un marco adecuado en donde el “crisol de razas” (¿de antaño?), producto de una idea de asimilación étnica y cultural, se inserta. Dispongo para este trabajo un espejo, algo personal por vivido, encontrando en esa otra 3º persona académica, ciertas sentencias ideológicas que amparen y secunden mi pensamiento.

¿Es el supuesto alcance de la ciencia en clave del progreso del conocimiento? ¿A qué se asocia, en el plano socio-antropológico, la racionalidad gubernativa y la conducción biopolítica de las conductas (Foucault, 1991)?

Violencia sin tamiz que hube de pasar y de la cual no pude reponerme sino hasta momentos de ese jueves tarde, ¿por qué?¿por sentir ese espectro macabro descubierto en un hospital público?¿por verlos caer sin red y sentir que no hay feedback con nosotros, docentes, en circunstancias similares? Enormes intentos por decir(le), en la posible frustración de este eminente Dr. (joven), hasta entendible: “Ahora pensá en tu adolescencia, en lo que caminaste por dentro de tí mismo [...] ¡Cuidado! porque estás en un filo muy difícil en que la palabra decepción con sólo cambiarle un sonido se puede convertir en deserción” (Milton Sechinga).Lugar, institución más parecida a una morgue que a un espacio para y por la salud. Y el cuerpo. Los cuerpos. Y los test de CI por pasar para ser “miembros del staff del Estado”. ¿Miembros del Estado, los médicos, convertidos en parte[3] del Estado? Su anacronismo y nuestras mismas dificultades como docentes, profesionales, investigadores para posicionarnos teóricamente en estos temas cuando los que tienen la sartén por el mango (“sos o no sos apto/a para ejercer el trabajo”), son los que en ese día sostuvieron una idea de poder excesiva...

“Cuando eres un chico de institución puedes ser cuatro cosas, no hay más. Puedes tener ‘facultades intelectuales normales’, en cuyo caso eres un 1; o puedes ser ‘deficiente’, lo cual te convierte en un 2. Si eres un 1 o un 2, lo puedes ser con o sin ‘problemas generales de adaptación’. También puedes ser un 3, como Humlum, lo que significa que eres ‘difícilmente escolarizable, con trastornos neuróticos o de otra índole enfermiza’. Si eres un 4, eres ‘débil mental o estás por debajo de los límites de la imbecilidad’” (Hoeg, 1997).

No en vano me reencuentro, creo, luego de muchos años, con este abismal libro; abismal por sus visos de genialidad, abismal por su tremenda crudeza de “ficción”. No en vano trata de una institución escolar, que escolariza y, en definitiva, reproduce lo que históricamente ha tendido a reprimir pulsiones niñas y adolescentes, algo que desde ese mismo espacio, el aula de una institución escolar, hoy muchos queremos revertir.

No homogeneidad, demoler a la escuela como formadora de ciudadanos, de ciudadanía competente, pero sobre todo, iguales, racialmente iguales, simbólicamente iguales, pragmáticamente diferenciados, por decisión de Estado, por su necesidad primigenia al nacer como sistema de derecho. Del derecho para unos, de los que no, signados por las mismas leyes de la naturaleza.

Pero volvamos a lo que hoy nos convoca: ¿Qué se juega en la “aptitud” entonces?¿Hacia dónde van/mos los “no aptos”? El peor de los interrogantes: ¿qué rara frontera delimita la aptitud? ¿Será que hay “locuras” que no entran en estos cánones pre-establecidos (desde el mismísimo siglo XIX)?

Hay dos temáticas de las cuales nos hacemos carne, entonces, que nos hacen mella, antes y ahora, que resuenan tras sus huellas indelebles: la primera tiene que ver con la asombrosa vigencia paradigmática de las corrientes raciales de mediados de siglo, donde se enlaza la técnica de medición del CI. La segunda es como esas representaciones del “deber ser”, se han precipitado y se han hecho eco en el imaginario colectivo, de manera prodigiosa.

En cuanto al cuerpo, que es lo que hoy nos reclama: este tema lo toca, bien dicho, lo toca apropiadamente cerca. Lo mide. Lo estudia. En busca de. Para controlar qué.

Volvamos una última vez: ¿A quién/es se está clasificando y si, al decir de Foucault, nos estamos encontramos en una situación de excepción; excepción de la naturaleza y la infracción (¿trasgresión? vuelvo a interrogar). Por momentos sentirse mediando entre ese individuo peligroso, con significado médico y estatuto jurídico, y aquel individuo a corregir.

Siempre pensando en la presunta “normalidad” –o era “a”/normalidad?–, a partir de la cuál la teoría de la degeneración calza perfectamente en la “[...] justificación social y moral a todas las técnicas de identificación, clasificación e intervención [...]” (Foucault).

¿Qué estudio puedo realizar desde mi quehacer intelectual, con un pie en el universo por universal universitario, con el otro en los márgenes, con una reminiscencia fronteriza, siempre?

Ciencia y política. Experimentación, conclusiones acordes. El eje: el uso de la violencia que le otorga a las prácticas políticas –de Estado–, dado por el carácter indiscutido de legitimación de las propuestas. Porque es ciencia. Y la ciencia, queridos amigos, es objetiva.

Concluyendo, esbozamos nuestra opción metodológica a este respecto, no nueva ni original: continuidad más que ruptura. Al respecto observamos cómo perduraba la vigencia de determinados paradigmas en el conocimiento científico finisecular y en las primeras décadas del siglo XX. ¿Y en la actualidad?[4] Si bien adherimos al concepto de puja hegemónica[5], nos situamos en un espacio político-intelectual que representa el clima de ideas de la época. De todas las épocas. Es por ello que, aunque sin dudas hay hechos que merecen destacarse, y no hay historia que por tal sea homogénea, intentamos plasmar y poner en el debate la idea de continuum ideológico-académico. En fin, en sentido figurado y amén los naufragios de algunos médicos de Hospital, me pregunto, emulando a quien lo merece: ¿Quienes son en esta historia, larga historia de la humanidad, los hombres infames? Dejo la respuesta al criterio de todo aquél que lea esta crónica.

Buenos Aires, 31.07.09

Notas

(1] En todo caso, lo que cuestionamos no es uno u otro método, sino todos aquellos que intenten realizar mediciones. Si saber fehacientemente si los dos test propuestos en este escrito (Test de Rorschach y el que se utiliza en el hospital que señalamos aquí) miden el Coeficiente Intelectual, si propugnamos que su aplicación “[...] no constituye un simple conocimiento enciclopédico, una habilidad académica particular, o una pericia para resolver tests, sino que refleja una capacidad más amplia y profunda para comprender el ambiente, dar sentido a las cosas o imaginar qué se debe hacer en cada situación [...]” (http://dacrux-abyecto.blogspot.com/2009/02/se-puede-medir-la-inteligencia.html. 31.07.09). En definitiva, qué tan adaptables podemos ser al sistema, según como respondamos a las pruebas.

Por otro lado, en los últimos meses, la enciclopedia Wikipedia fue objeto de la crítica furiosa de psicólogos enojados por la reproducción de las diez láminas originales y las respuestas frecuentes para cada una de ellas. Más allá de discutir si Wikipedia es una fuente confiable o no, el hecho que importa aquí son palabras de prestigiosos psiquiatras: “Cuantos más tests se difundan, más probabilidad existirá de burlarlos”, en palabras de Bruce L. Smith, presidente de la Sociedad Internacional de Rorschach y Métodos Proyectivos. Este conocimiento por los analizados sería “[...] algo especialmente negativo, porque se hicieron muchísimos estudios (cientos de miles, según Smith) para poder relacionar las respuestas de los pacientes con ciertas condiciones psicológicas” (Wikipedia logró que se irriten los psicólogos, diario La Nación, 31.07.09,

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1156458). ¿Qué nos dice esto respecto de la factibilidad de conocer las respuestas a las “manchas”, junto con una posible manipulación conciente de las respuestas?

[2] De ahora en más, CI.

[3] Tal vez, el hecho de subrayar parte tiene que ver con una concepción que intento pensar, la de apropiarnos del Estado, con todo lo que ello implica, sabiendo con qué tratamos, pero no desde hoy, momento actual. Saber que estamos, ante la conformación del Estado-nación, homogeneizador, totalizador, exclusivo, demarcador, administrador, por naturaleza violento. Ser parte del Estado es buscar los resquicios, es encomendarnos a la crítica más feraz. Ese ser parte, desde el médico del Rawson que hace el test psicológico, tuvo que ver, esta vez, con arrogarse el monopolio de la violencia legítima del mismo. Y lo hizo, sin miramientos.

[4] En una continuidad que de asombrosa nos acerca al miedo certero, uno de los grandes Pirulos de Tapa de Página/12, el 3 de julio de 2009, versa un fuerte título: FASCISMO: “El gobierno de Berlusconi, usando como pretexto la seguridad, impuso leyes como no se han visto en el país desde que se aprobó la ley racista fascista. A los inmigrantes ‘ilegales’ les estará prohibido casarse con italianos y registrar el nacimiento de sus hijos, de manera que los niños serán durante toda su vida hijos de padres desconocidos. Ni el fascismo fue tan lejos.” (De la carta firmada por un grupo de escritores italianos, entre ellos Darío Fò y Andrea Camilleri, contra la ley de inmigración).

[5] En el sentido de no univocidad en los discursos. Es necesario hacer notar que cuando hablamos de “lucha de representaciones” (Nacach, 2006), lo hacemos en relación a este concepto.

...

Gracias, Gabriela!
EMR

...

"Traslado", muerte, vergüenza, por Maia Zuretti

2009-07-15T12:40:00.000-07:00

Foto: el gobernador de Salta, Juan Manuel Urtubey, junto al embajador de
USA en Argentina, Earl Wayne.

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Amigos de El Mosquito Recargado:

Hoy nos llegó este mensaje de Maia Zuretti. No necesita comentarios. Sólo recordaremos que también llamaban "traslados" a otras operaciones tristemente célebres, tanto en las zonas dominadas por los nazis, como en tiempos del Proceso.

Compartimos la bronca y el dolor de Maia.

Hola Ramón

Escribí esta carta que también envié a Clarín y a La Nación. Hoy me enteré que en Salta hicieron un traslado de niños en grave estado en condiciones deplorables, tanto que una nena falleció horas después. Estoy muy triste.

Gracias

Un beso

Maia

El gobernador Urtubey privatizó el gerenciamiento del hospital de niños Jesús de Praga de Salta. El servicio de Recuperación Nutricional será eliminado en 60 días.

Ahora, para las autoridades los que eran bautizados "Enanos Nutricionales", pasan a la categoría de "Enanos Raciales"(baja estatura por efectos raciales), disminuyendo esto de manera considerable el número de casos de desnutrición y de manera conveniente para que los números cierren.

Uno de cada 3 salteños menores de 6 años está desnutrido o sea, se muere de hambre.

No sé sinceramente qué puedo hacer como ciudadana, como ser humano, no alcanza el voto. Creo que un país que permite que sus niños se mueran de hambre es un país vergonzoso, también creo que el sr. Urtubey junto a todos los responsables de esta decisión deberían ser juzgados por crímenes de lesa humanidad. Sé que no van a publicar esta carta, pero al escribirla y expresar lo que siento intento no enfermarme de tanta impotencia para ver si de alguna forma, con lo que me resta hago algo.

Maia Zuretti

maiazuretti@yahoo.com.ar

Miserias del sistema electoral, 2. Por Federico Mare.

2009-07-02T16:15:00.000-07:00

Errico Malatesta (1853-19329, con "sol y viento".
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En el siglo XVII y en la corte española, modelo de cortesanía, se hablaba de las “funciones reales”. Hoy pensaríamos que se trataba de lo que el rey hacía como administrador de su reino. Pues no. La frase connotaba las apariciones del rey, como cazador en la Fresneda, como brazo secular de la Inquisición en un auto de fe, como espectador semioculto en el teatro. Vale decir, las escenificaciones del poder real. Las otras cortes europeas seguían estas pautas de estilo.

En el mismo siglo nacía la idea del orden político del “cada uno vale uno”, y con él la idea de “ser representado” por alguien a quien se designa racionalmente. Los defensores de esa idea llegaron a cortarle la cabeza a un rey, Carlos I de Inglaterra, para imponer un sistema “representativo”.

Pero ojo: John Locke escribió su obra política cuando los reyes habían sido restaurados.

Y en opinión de este Mosquito, desde entonces y hasta hoy, cuando el liberalismo propone su programa de “representación” lo hace no sólo aludiendo al “mandato” que se le da a un apoderado (representante) como en cualquier negocio… sino en el sentido cortesano y teatral de “algo que es puesto en escena, representado”.

Pero... perdón. Mejor leer la segunda apostilla electoral de Federico Mare (así las califica él, modestamente). De paso, y no es lo menos, los párrafos de Malatesta que elige Federico vienen a cuestionar las opciones políticas corrientes.

...

Miserias del sistema electoral, 2.

En mi mail anterior, procuré dejar al descubierto las miserias del sistema electoral argentino. Pero mi análisis no avanzó hasta el meollo del problema: la llamada «democracia liberal», ¿es constitutivamente injusta o simplemente no está lo suficientemente perfeccionada en nuestro país? Me inclino decididamente por el primer término de la disyuntiva. De no hacer esta aclaración, me haría merecedor a las mismas críticas que el anarquista italiano Errico Malatesta le dirigiera, hace más de un siglo, a su camarada y compatriota Saverio Merlino. Reproduzco a continuación el texto. Se trata de un artículo publicado en el periódico libertario L´Agitazione de Ancona, el 11 de noviembre de 1897, bajo el título “El espectro de la reacción”.

...

Merlino quiere enmendar los errores pasados, surgiendo hoy en defensa del parlamentarismo.

Esta vez nos agita delante el espectro de la reacción.

Los clericales, los borbónicos partidarios del golpe de Estado, dice, combaten las instituciones parlamentarias para retornar al absolutismo: por tanto, unámonos para defender aquellas instituciones que, por malas que sean, son siempre mejores que los gobiernos absolutos.

[…] Con esta lógica se puede llegar lejos: dado que no hay institución reaccionaria, nociva, absurda, que no encuentre quien la combata a fin de sustituirla por otra mejor. Más bien sería necesario que no hubiese ni anarquistas, ni socialistas, ni republicanos (salvo en los países donde existe la República) y nos convirtiésemos todos en conservadores... para salvarnos del peligro de volver atrás. […]

¡Oh! ¡Qué bicoca para los que detentan el poder político y económico! Pero estamos demasiado habituados a estas insidias para quedar presos en ellas.

[…] Los reaccionarios se aprovechan de la corrupción, de la impotencia parlamentaria para levantar la bandera del clericalismo y del absolutismo; es verdad.

¿Pero querría por esto Merlino que nos pusiéramos a intentar esta tan imposible tarea, contraria a nuestras convicciones y a nuestros intereses, para salvar al parlamento del desprecio y del odio popular?

Entonces sí que el pueblo, viendo que el parlamento no tiene otros enemigos que los reaccionarios, se arrojaría enteramente en sus brazos. […]

Nuestra misión en cambio es la de mostrar al pueblo que, dado que el gobierno parlamentario, tan maléfico como es, constituye sin embargo la menos mala de las formas posibles de gobierno, el remedio no está entonces en cambiar de gobierno sino en abolir el gobierno.

Por otra parte, el mejor medio de salvarse del peligro del retorno al pasado es el de convertir al futuro en algo cada vez más amenazador para los conservadores y los reaccionarios.

[…] Pero todo lo dicho es quizás inútil para Merlino. El peligro reaccionario es para él simplemente una ocasión y un pretexto para defender el parlamentarismo, no como un mal menor, sino como una institución necesaria a la sociedad.

Concluye en efecto que el sistema parlamentario es malo porque es poco parlamentario... y que es necesario perfeccionar el sistema, no destruirlo.

Esto nos llevaría a hacer la crítica del sistema parlamentario en sí y a demostrar que los malos efectos que produce no dependen de abusos y errores accidentales, sino de la naturaleza del sistema. […]

Toda institución, por mala que sea, contiene en sí un cierto lado bueno, un cierto correctivo, que limita sus malos efectos; y nosotros nos haríamos la vida imposible y serviríamos los intereses de nuestros enemigos si, constreñidos a sufrir todo el mal de las instituciones, no intentáramos aprovechar el poco bien relativo que se puede obtener de ellas. Pero no por esto podemos considerarnos empeñados en defender aquellas instituciones y dejar de hacer todo la posible para desacreditarlas y abatirlas.

[…] Así sucede con el parlamento. Se ha arrogado el derecho de hacer las leyes y nosotros, que de las leyes somos las víctimas, debemos por fuerza contar con él si queremos que estas leyes, en tanto haya leyes, sean lo menos opresivas que sea posible.

Pero como no creemos en la buena voluntad de los diputados y como aspiramos a la abolición tanto del parlamento, como de todo otro gobierno, no nos proponemos nombrar buenos diputados, sino presionar sobre aquéllos que hay, sean cuales sean, agitando al pueblo y metiéndoles miedo. Y cuando falte una eficaz agitación popular, haremos todavía presión sobre cada diputado para que eche en cara al gobierno sus abusos, pero lo haremos porque, o ellos se prestarán a nuestros deseos o no se prestarán y se verá su mala voluntad.

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Aclaremos que Malatesta no desarrolló su crítica al sistema demo-liberal en este artículo, sino en otros escritos periodísticos y propagandísticos, muy especialmente en su recordado folleto En tiempos de elecciones. Queda entonces claro el espíritu de mi mail anterior. Mi análisis estadístico del último resultado electoral no tenía por objeto propiciar una mejora del régimen demo-liberal sino, por el contrario, su superación. Dado que esa superación presupone una conciencia social generalizada de su iniquidad estructural, nada mejor que destruir, con las herramientas de la sociología crítica, las ilusiones consensualistas que le dan fundamento. Entre esos espejismos encubridores, debemos ubicar, sin duda, las ecuaciones POBLACIÓN = CIUDADANÍA, CIUDADANÍA = VOTO EFECTIVO y VOTO EFECTIVO = VOTO «POSITIVO». Muchísimos integrantes adultos de la sociedad argentina no son ciudadanos. Muchísimos ciudadanos, desconociendo el Código Electoral, no van a votar. Y por último, muchísimos ciudadanos que participan de los comicios, optan por el voto en blanco o nulo.

No se puede negar que hay países donde dichas ecuaciones resultan menos falaces que en el nuestro; estados donde existe una menor proporción de extranjeros y tasas más altas de voto efectivo y «positivo». Pero se trata de diferencias de grado y no de fondo. Por lo demás, el repertorio de ilusiones consensualistas de la democracia liberal es vasto, y está lejos de agotarse en los casos puntuales que nosotros hemos considerado anteriormente. Pero como hablar de esas otras fantasmagorías excedería ampliamente el propósito de este mail, me limito a dejar constancia de su existencia sin ahondar en su enumeración y análisis. Y esto con un solo propósito en mente: recordar que muchas de esas otras fantasmagorías se hallan firmemente instaladas incluso en aquellos países reputados de ser los más «democráticos» del mundo.

Federico Mare

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De nuevo gracias, Federico.

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Federico Mare y otro recuento

2009-07-01T13:17:00.000-07:00

Urnas: menos llenas de lo que parece.

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Parece que Benjamin Disraeli, primer ministro británico (1867-8 y 1874-80) fue una de esas personas que al hablar solía proferir frases célebres. Ya casi no quedan de esos.

Lo incorporamos como colaborador, en homenaje a su sentenciosa expresión: "Hay tres clases de mentiras: las mentiras, las malditas mentiras y las estadísticas."

¿Quién cuenta, cómo cuenta, para qué cuenta? La aritmética electoral es, junto con la económica, una de las más intencionadas.

Valgan estas consideraciones para que no olvidemos que las estadísticas se refieren, claro, a los Estados. Y por ello sus números se cuentan desde y hacia el poder.

Junto a Disraeli, que no pudo negarse a estar aquí, incorporamos como coautor del Mosquito a Federico Mare, quien sí nos ha dado permiso para reproducir este análisis suyo, breve y claro... un lujo.

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Acerca del resultado electoral

De las 27.790.803 personas incluidas en el Padrón Electoral de la República Argentina, acudieron a votar el domingo pasado 20.123.715. Esto significa que la abstención electoral fue de 27,59%. Se computaron, por otra parte, 639.558 votos en blanco y 318.683 nulos. Vale decir que el 31,04% de la ciudadanía argentina no ha sufragado de forma «positiva».

A nivel local, el panorama es similar: el 24,66% del electorado mendocino no concurrió a los comicios y el 27,26% del mismo no emitió un voto positivo.

En estos días de exultante triunfalismo por parte de ciertos partidos políticos —y ciertos medios de comunicación—, es bueno tener en cuenta estos datos. Los porcentajes electorales en circulación son una ficción jurídica carente de todo valor real: para su cálculo, se ha tomado como total no el número de votantes potenciales empadronados sino el de votos efectivos y «positivos», en consonancia desde luego con lo establecido en el Código Electoral. La enorme masa de abstenciones, votos en blanco y nulos es aviesamente soslayada. Desde un punto de vista sociológico, el apoyo de la población al Frente para la Victoria, al Acuerdo Cívico y Social y a Unión-PRO es bastante más bajo (un 31% menos aprox. a nivel nacional) de lo que estas fuerzas políticas y sus voceros mediáticos pregonan a los cuatro vientos.

Si tomamos como ejemplo a la Provincia de Buenos Aires, el mayor distrito electoral del país, los 34,58 puntos de Franciso de Narváez —el candidato más votado— descienden a 24,23; los 32,11 de Néstor Kirchner —segundo— a 22,59; y los 21,48 de Margarita Stolbizer —tercera— a 15,05. En Mendoza, los 48,40 puntos del radicalismo/cobismo descienden a 35,10; los 27,03 del FPV y sus aliados a 19,61 y los 14,40 del PD-PRO a 10,44. Cuando se afirma que más de un tercio de la población bonaerense apoya a De Narváez, o que prácticamente la mitad de la «comunidad mendocina» acompaña a Cobos, se está, lisa y llanamente, mintiendo.

En rigor, la «legitimidad de origen» de los candidatos electos es aún más baja. Se estima (no se dispone de estadísticas oficiales actualizadas al respecto) que habitan en el país unos 4 millones de extranjeros (alrededor del 10% de la población), en su abrumadora mayoría indocumentados o radicados —esto es, sin ciudadanía argentina—, y por ende, imposibilitados de votar. De modo que, aun deduciendo del total de inmigrantes internacionales la cifra correspondiente a menores de edad (un 35% aprox.), la representatividad real del electorado activo (argentinas/os con derecho al sufragio que hicieron uso efectivo del mismo) resulta sumamente baja.

En conclusión, si a la masa ciudadana electoralmente «pasiva» (cifra global de abstenciones, votos en blanco y nulos) le sumamos el total de inmigrantes mayores de edad excluidos de la ciudadanía (radicados e indocumentados), el voto «positivo» real descendería al 63%. Esto significa que el 37% de la población adulta del país no ha elegido a ningún candidato el domingo pasado.

A la luz de estos datos —y en la medida en que no seamos xenófobos—, debemos reexaminar los ejemplos anteriores: en la Provincia de Buenos Aires, los 34,58 puntos de De Narváez descienden no ya a a 24,23 sino a 21,81; los 32,11 de Kirchner a 20,24 (en vez de a 22,59); y los 21,48 de Stolbizer a 13,55 (en lugar de a 15,05). En Mendoza, los 48,40 puntos del radicalismo/cobismo descienden no ya a 35,10 sino a 31,59; los 27,03 del FPV y sus aliados a 17,64 (en vez de a 19,61); y los 14,40 del PD-PRO a 9,40 (en lugar de a 10,44).

Federico Mare

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Gracias, Federico

Emergencia sanitaria

2009-07-01T10:48:00.000-07:00

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También la enfermedad tiene la mala costumbre de ser clasista. Lo es por el modo en que se informa acerca de ella, se la encara y se la trata. Según qué grupo social esté en riesgo, serán distintos los abordajes y de diversa magnitud los recursos que el Estado dedica a enfrentarlo. La gripe que tuvo sus primeras manifestaciones en los colegios caté de la Capital y de algunas ciudades, traída por viajeros del exterior, ha merecido especial consideración de nuestros gobiernos; no tanta, ni de lejos, como la asignada a los males permanentes que matan cada día a las argentinas y argentinos más pobres, y en mayor cantidad.

El sesgo clasista y mercantilista se percibe también en las prohibiciones, en las medidas supuestamente protectoras. Frente a esto, Maia Zuretti resume lo que muchos sentimos y queremos decir, en tan sólo cinco párrafos. No hace falta una sola palabra más. Aquí su comentario:

Emergencia sanitaria

Los que ganaron ayer dijeron: "si tiene síntomas no salga".

La medida: Emergencia Sanitaria se hará a medias, se instaura de acuerdo al grado de pérdidas y ganancias, de debe y haber.

Los boliches donde los jóvenes se hacinan estarán abiertos, los restaurants, bares, teatros, cines también, las escuelas, cerrarán recién el lunes (el "mal" se toma vacaciones hasta el lunes).

A la luz de los hechos me doy cuenta de mi soledad, de mi desprotección social. Por un lado me dicen: ¡cuídese! y por el otro: ¿jódase??

Pensaba que en realidad el Estado es el pueblo, el pueblo configura al Estado. La cuestión de Estado somos nosotros. Podríamos empezar a pensar en hacernos responsables de ésto.

maiazuretti@yahoo.com.ar

Gracias, Maia.
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Carta abierta de Federico Bernal

2009-06-25T15:56:00.000-07:00

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Eliana Gabay nos hace llegar este documento que queremos compartir con los lectores de EMR; porque merece lectura, y más que lectura.

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Carta abierta a los indecisos del campo nacional y popular

Por Federico Bernal

Como si el rejunte del neoliberalismo argentino en esta suerte deUnión Democrática del siglo XXI fuera insuficiente; como si tener de vicepresidente al testimonial número uno no irritara sobremanera; como si tampoco bastara volver a convivir con la virulencia golpista y antidemocrática de la Sociedad Rural Argentina y CARBAP.

Como si la omnipresencia, la desbocada tergiversación, el infinito sesgo y el cinismo informativos del empresariado mediático (Clarín no miente,impone su propia verdad) fueran insignificantes; como si la sociedad de hecho entre la Mesa de Enlace y la oposición no indignara en absoluto (sociedad que termina por hacer del conflicto uno infranqueable mientras la Mesa de Enlace –ahora en calidad de candidata– continúe canalizando los reclamos del sector agropecuario nacional).

Como si no afligieran las dictatoriales declaraciones de Macri sobre una “transición ordenada” [del kirchnerismo] o las de De Narváez pronosticando que “el 28 se acaba el ciclo kirchnerista”; como si no angustiara el parecido entre estas manifestaciones y las de Federico Pinedo (abuelo) de una “salida política gradual”, lanzada días después del frustrado y genocida golpe de junio de 1955.

En suma y como si todo esto resultara exiguo, insuficiente y frívolo, quienes anhelamos una Argentina democrática, popular, industrialista y latinoamericanista debemos además lidiar con la atomización absurda de las fuerzas opuestas a toda esta barbarie.

Y es que el pesado y mil veces mencionado lastre noventista sigue haciendo de las suyas, debilitándonos triste e innecesariamente.

Lejos de ser rasgos exclusivos de la derecha, el individualismo, el egocentrismo y el oportunismo dominan el modo de pensar y practicar la política de buena parte del espectro del campo nacional y popular. No sólo se ha perdido pensarla y construirla como una herramientacolectiva y participativa de cambio, sino que se la ha privado de una estrategia arquitectónica acorde a la resolución de la cuestión nacional en la Argentina (Frente Nacional y Popular para vencer definitivamente a la reacción).

Las causas de tamaña desinteligencia son tres: 1) el elevado entumecimiento ideológico, político y organizativo de amplios sectores populares; 2) la dificultad del oficialismo de convertir al Frente para la Victoria en el partido excluyente del campo nacional y popular, congregando partidos y agrupaciones menores, incorporando nuevos cuadros revolucionarios y desterrando a los representantes del subdesarrollo; y 3) la proliferación de partidos que, creyéndose dueños absolutos de las banderas históricas del peronismo, se oponen virulenta y ridículamente al oficialismo.

Tres causas que a su vez provocan una sola consecuencia: el debilitamiento generalizado de la única alternativa política capaz de impedir la toma del poder al mitrismo contemporáneo: el kirchnerismo. Sobre este último aspecto nos referiremos a continuación.

De cara a las próximas legislativas, aquellos candidatos que eligieron oponerse al Gobierno Nacional desde una posición de izquierda, centroizquierda o progresista, han elegido como vía de acceso al poder la agudización (y no el balance o equilibrio) de las fuerzas objetivas entre modelos de país. Tal la táctica elegida por Proyecto Sur y Nuevo Encuentro. Una táctica a contramano no sólo del ascenso y la victoria de los movimientos nacionales y populares en la Argentina y América Latina, sino también de los grandes procesos revolucionarios verificados en el mundo entero.

¿Por qué semejante error? Sus máximas figuras reflejan la concepción neoliberal de la práctica política y un profundo desconocimiento de la propia historia. Con el afán desesperado de ganarse prosélitos sin importar el método, ni el atropello a un origen ideológico común, atacan al gobierno desde la izquierda y el progresismo. El diario La Nación, los canales TodoNoticias y América 24, las radios Mitre y La Red, entre otros medios, difunden diaria y alegremente las críticas de este sector. Por vez primera en la historia universal, las fuerzas anti-establishment son convidadas a los micrófonos costeados por el mismo establishment, sin condicionamiento político, económico e ideológico alguno (el problema no es que aparezcan sino cómo lo hacen). ¡Mentira que no se escuchan otras voces! ¡Abajo la nueva Ley de Radiodifusión! … le faltaría proclamar a Pino Solanas para ocupar el trono de las liliputienses izquierdas progresistas.

Lo cierto es que desde la gran prensa bárbara, Solanas dispara múltiples absurdos que ningún periodista se ocupa de verificar o contrarrestar, pues la falacia es bienvenida si se usa de garrote contra la Casa Rosada.

El esperpento más utilizado es el del valor de la renta petrolera argentina, valor que automáticamente colocó a Venezuela como la nación más rica de la Vía Láctea. Y es que a pesar de contar la Argentina con apenas 2.042 millones de barriles de petróleo probados según la Secretaría de Energía a diciembre de 2007 (Venezuela tiene unos 315.000 millones de barriles) nuestra renta petrolera es, según Solanas, de 600.000 millones de dólares (unas semanas atrás la proclamaba de 500.000, un incremento infundado dado que el precio del barril varió apenas un 4% y no hubo ninguna incorporación de reservas en el país. Al ritmo electoral y en base a dicha tasa de crecimiento, la renta disparará a 800.000 millones entre jueves yviernes de esta semana, para cerrar el domingo en más de 1 billón). Ahora bien, ¿de dónde salen semejantes cifras? Porque si multiplicamos los 2.042 barriles por la cotización de cada barril (71,37 dólares, al18/06/09) estamos en presencia de una renta de 145.737 millones de dólares y no de 600.000.

Los asesores técnicos de Solanas deberían saber además que el cálculo de la renta sólo resulta correcto si se efectúa: 1) sobre las reservas probadas de la nación (y no sobre volúmenes probables derivados de las prórrogas a las concesiones); y 2) sobre los volúmenes exportables del hidrocarburo, por ser la cotización internacional exclusivamente aplicable a su comercialización externa. En pocas palabras, podríamos aceptar una renta petrolera de 145.737 millones de dólares solo sí el país exportara la totalidad de su equivalente en crudo (los 2.042 millonesde barriles). Y acá tres aspectos deliberadamente omitidos por Solanas. En primer lugar, las exportaciones de crudo en la Argentina no superan el 10% de la producción total (8,86% en 2007, según últimos datos disponibles de la Secretaría de Energía). Consecuentemente, tampoco sería correcto hablar de una renta de 145.573 millones, sino y en todo caso, de 14.573 millones.

Pero por desgracia, esta cifra también es incorrecta. Ocurre en realidad que el Estado aplica retenciones a las exportaciones de petróleo, capturando la diferencia por encima de los 42/47 dólares por cada barril exportado (sin contar impuestos directos ni regalías provinciales), razón por la cual una buena fracción de esa renta es captada por el Estado (cerca del 50% cuando el precio del barril roza los 80 dólares). A la cotización internacional vigente, el Estado retiene cerca de 1.000 millones de dólares de los 2.081 millones generados anualmente. Extrapolado a los 14.573 millones, el Estado capturaría unos 7.000 millones de la renta total enfunción de las reservas probadas del país. Nada más irreal pues que los 600.000 millones de dólares de renta que el oficialismo parecería estar dilapidando.

Para cerrar el apartado dedicado a Proyecto Sur, Solanas propone además la nacionalización de las rentas petrolera y minera –sin dudas fundamentales a la viabilidad de cualquier proyecto nacional y popular–, pero cuando el Gobierno Nacional se animó a recuperar una ínfima parte de la renta agraria, el representante parlamentario de su partido coincidió en el rechazo con Menem, Reutemann, Romero, Urquía, los grandes pooles sojeros y las corporaciones de los agro-alimentos.

Tomemos como ejemplo ahora al novel Nuevo Encuentro. Su líder, Martín Sabatella, alienta desde su spot televisivo a “no resignarse al presente como propone el oficialismo”. Pero, ¿no es esto una vil repetición –aunque con otras palabras, claro– del argumento de batalla número uno de la derecha, aquel que habla del “agotamiento del modelo kirchnerista”? Ahora, ¿cómo que el oficialismo propone resignarse al presente? ¿Cuánto tiempo transcurrió desde la recuperación de las AFJP(el Estado sigue luchando por ingresar y mantenerse en los directorios de una treintena de empresas estratégicas)? ¿Cuánto desde la estatización de Aerolíneas Argentinas (se está por cerrar la compra de una veintena de nuevos aviones)? ¿Cuánto de la expulsión de los Urquíaboys al frente de la Oncaa? ¿Y la Ley de Servicios Audiovisuales en danza? ¿Y la nueva línea de créditos hipotecarios? ¿Y el nuevo y soñado rol del Estado inversor y asignador de recursos a través de la ANSES? ¿Cuál es el cronograma de grandes transformaciones estructurales que propone Sabatella en su plataforma? ¿Expropiación de Repsol-YPF una semana después del 28? ¿Cierre de la Barrick Gold el lunes 29 por la mañana? ¿Asamblea Constituyente durante el mes de julio? ¿Constitución de 1949 a mediados de 2009? ¿Abrazo a los glaciares de la República toda? ¿Sabía que a Hugo Chávez le llevó casi 9 años declarar el fin de la privatización del petróleo en su país? ¿Sabe Sabatella que sin apoyo popular masivo, que sin un gran Frente Nacional no habrá transformación que aguante, por más rápida o revolucionaria que sea su ejecución? Quien como él no desee resignarse a este presente es porque sencillamente se opone a los grandes cambios en marcha, todos en proceso de consolidación.

En conclusión, los indecisos del campo nacional y popular no pueden dejar de apostar a la política como herramienta de transformación ydesarrollo del país. Y ello sólo se alcanza contribuyendo a la organización y consolidación de un espacio propio, que englobe a todos, que permita la incorporación heterogénea de voces y propuestas. A propósito, sírvase de ejemplo el espacio Carta Abierta. Allí se cultiva justamente la vuelta a la política desde lo colectivo, desde lo “políticamente saludable”. Desde allí se ha optado por apoyar al Gobierno Nacional, pero criticando y presionándolo para profundizar elcamino hacia la concreción de una Patria científica y tecnológicamente avanzada y autónoma, económicamente soberana, industrialista y dueña de sus recursos naturales estratégicos. Carta Abierta no sólo demuestra que es posible apoyar críticamente al oficialismo, sino que ese apoyo deberá ser tanto más comprometido cuantas mayores diferencias existan con el accionar real.

La crítica no tiene necesariamente que ser opositora, ni la coincidencia implica ser oficialista. La clave pasa más bien por saber dónde pararse cuando del otro lado del medio campo futbolero, la Unión Democrática del Siglo XXI y la Sociedad Rural se han vestido con la misma casaca. El equipo de los reaccionarios está completo, bien entrenado y bien dispuesto. ¿Cómo jugamos el partido? O nos vamos al banco de suplentes de quienes son patrocinados por las vacas y los porotos de soja o elegimos jugar en el equipo contrario… y de titulares. Aquí la disyuntiva capital.

Efectivamente y de cara al 2011, no hay otra opción política que pueda disputarle el poder al neoliberalismo sublevado que el kirchnerismo. Una derrota el 28 es el primer gran paso para una derrota en el 2011. Una derrota el 28 acelera las chances presidenciables de doña Lilita, don Mauricio y don Cleto. Si así ocurriera, y en menos de lo que canta un gallo, la nueva administración habrá vaciado al país de petróleo, gas natural y minerales. Proyecto Sur no tendrá nada que nacionalizar si eventualmente llega a la Casa Rosada en 2015, mientras que a Sabatella no le quedará más remedio que “resignarse” al eterno destino de granero del mundo.

La reprivatización de las AFJP,de Aerolíneas Argentinas, Aguas Argentinas y el Correo; la retracción del Estado del sector agrario con el cierre de la Oncaa; la destrucción del Ministerio de la Producción y el fin de la alianza estratégica con Venezuela (más tarde con la América del Sur productivista, revolucionaria y socialmente justa); la vuelta al Mercosur de Menem; el desmantelamiento de ENARSA (gracias a la cual y conjuntamente con PDVSA se extendieron nuestras reservas de petróleo de los actuales 6 ó 7 años a más de 20), etc., etc., serán algunas de lasprimeras medidas tomadas por los únicos enemigos que tiene una Argentina nacional y popular. Medidas cuya probabilidad de implementación, el cineasta y el intendente involuntariamente acrecientan.

¿Qué táctica, qué estrategia se debe pues el campo nacional y popular? Si bien es cierto que el gobierno debe superar de forma perentoria sus errores y contradicciones –que los tiene y por montones– dicha reparación sólo será viable mientras más compañeras y compañeros se propongan hacerlo, pero desde adentro. Una decisión que deberá ser acompañada por una clara señal de las máximas figuras del kirchnerismo de abrir el juego a los nuevos actores e ideas. Un kirchnerismo igualmente abierto a la autocrítica y dispuesto a superar sus errores.

La responsabilidad tiene dos caras: las masas y el gobierno; los votantes y los votados. Pero sin dudas el primer paso deberá ser tomado por la fuerza gobernante y en calidad de propuesta electoral. Que la primera medida post-electoral sea: “Congreso Nacional del Frente para la Victoria: hacia la superación de las contradicciones y la profundización del modelo nacional y popular”. Todo enmarcado en la conformación de un gran Frente Nacional.

El tiempo se agota. Si el 2011 nos encuentra divididos como en la actualidad, el neoliberalismo habrá ganado la madre de todas las batallas. Luchemos pues por la profundización del cambio y la“nacionalización” del kirchnerismo.

Votar por el Frente para la Victoria no sólo significa rechazar al frente neoliberal, sino también una forma anacrónica y antipopular de practicar la política. Seamos prácticos y que el sentido común inunde el sentido nacional: ¿a qué gobierno aspira derrotar la SRA, CARBAP y los peores elementos de la partidocracia neoliberal? ¿A qué modelo económico dice la SRA oponerse? Al que ambicionan asfixiar debemos apoyar; al que pretenden destituir debemos juntos fortalecer.

Este 28, los indecisos del campo nacional y popular, herederos entre muchos otros de Mariano Moreno, José de San Martín, José Artigas,Manuel Ugarte, Hipólito Yrigoyen, Juan Perón, Arturo Jauretche, Raúl Scalabrini Ortiz, entre otros, debemos dar la batalla unidos. Votemos por el cambio (aquí sí coincidimos con el eslogan de la derecha). Por el cambio de la práctica política y por la política como herramienta colectiva y constructiva de cambio. Por el cambio y la nacionalización del único espacio político capaz de librar la pelea y ganarla. Que la historia no nos pase de largo. No seamos meros espectadores: juguemos el partido de titulares. Reorganicémonos en la cancha que hace rato sonó el silbato inaugural; que hace rato ya acordaron los verdaderos y únicos adversarios.

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El arte ataca. En Río IV, intervención por la memoria y la justicia

2009-06-24T15:13:00.000-07:00

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Cuando el arte ataque... Lo está haciendo, en Río IV como en Santa Rosa, y como en tantos lugares de nuestro país. Aquí, una buena noticia que nos sugirió incluir Elda Durán:

Comunicación de la Mesa de Juicio y Castigo

¡¡No permitamos que Río Cuarto conviva con la impunidad!!
¡¡Cárcel Común, Perpetua y Efectiva para los genocidas y sus cómplices!!
Gladys Comba, Ernesto Silber y Gabriel Braunstein: ¡¡Presentes!!

Ingresen en el blog de Segundo Freytes y podrán ver las fotos de la Intervención Artística Colectiva realizada el viernes 19 de junio de 2009 en la Plaza Roca (Río Cuarto).

Damos las gracias a los alumnos de 5º grado de la escuela Manuel Belgrano,a las docentes,a los integrantes de Taller 4, a los compañeros del Centro de estudiantes de la Escuela de Artes Líbero Pierini, a Segundo Freytes y a todos los que pasaron, pintaron, dibujaron y participaron de una hermosa tarde.

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Relata el Lic. Segundo Freytes

El día viernes 19 de junio a partir de las 15 Hs. en la Plaza Roca de nuestra ciudad, se llevó a cabo la jornada "Los juzga un tribunal, los condenamos todos" organizada por la Mesa de Juicio y Castigo y la Comisión Municipal de la Memoria.

El objetivo fue descentralizar las actividades que venimos llevando a cabo en la Casa de la Memoria (Pringles y Bv. Ameghino) y trasladarnos a la plaza principal para llegar a un público más masivo y así informar a los habitantes de Río Cuarto y de la región sobre la posible querella a abrirse dentro de un mes por la desaparición de Gladys Comba.

Los alumnos de la Escuela Primaria "Manuel Belgrano", participaron de la realización de graffitis, dibujos y collage en base a las imágenes de Ernesto Silber, Gabriel Braunstein y Gladys Comba. Los grados estuvieron coordinados por las docentes de la institución educativa, padres, estudiantes de arte y miembros del Taller 4.

Se trataba de realizar una producción simbólica que diera a conocer información a los transeúntes, sobre los tres crímenes de lesa humanidad ocurridos en Río Cuarto, junto a las historias de vida de las víctimas. Así se trató de contribuir a una construcción colectiva de la memoria local sobre nuestro pasado reciente, tal que siente las bases de una condena social que se complemente con la condena jurídica.

Agradecemos a la Escuela Primaria "Manuel Belgrano", "Polimatiz" (Centro de Estudiantes de la Escuela Superior de Bellas Artes "Líbero Pierini"), "Taller 4" (Jimena Mateo, Jacinto Muñoz y Laly Agüero) y "Lo Oscuro y Otras Partes" (Guillermo Mena).También a todos los riocuartenses que se acercaron a participar.

Lic. Segundo Freytes

Mesa de Juicio y Castigo

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No es como quieren pintarlo. TERSUAVE, lockout y persecución.

2009-06-24T14:44:00.000-07:00

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El aire vibra con el cruce de noticias. Nora Bruccoleri, Lautaro, Federico Mare, se pasan el testigo y nos hacen llegar estas crónicas. Son párrafos urgidos; nos llaman desde fuera de los “medios”, así como los obreros reclaman desde fuera de su fábrica.

La patria noticiera no dará cuenta de esta lucha, o lo hará tarde y con mala fe; por eso necesitamos difundir lo que sucede por todos los medios posibles. Nos unimos a esta cadena de voces que señala cuál es la verdadera cara del “capital nacional” – algo mal parido, desde el vocabulario mismo.

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Lautaro

Escribe Lautaro, el martes 23 de junio de 2009:

La UIA, con ira, nacionaliza el conflicto, pidiendo represión, los medios nacionales se hacen eco luego de 120 días. Al régimen de San Luis aún le tiembla la mano, nuevos pedidos de diálogo. Los obreros "evaden" las provocaciones de la prensa, mientras le hacen perder millones a empresas gigantescas como Techint, Arcor, Acindar y Kraft, y ahora a la norteamericana Procter & Gamble (pañalera) que es la más grande que todas las demás juntas. Abogado de los trabajadores denuncia ingerencia de la embajada norteamericana. El conflicto no para de agrandarse...

Saludos, Lautaro

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Y transcribe un despacho del diario "El País":

Así pinta "El País"

Conflicto sindical en el Parque Industrial de Villa Mercedes
La UIA denunció un corte en San Luis

La Unión Industrial Argentina manifestó ayer su "profunda preocupación" por un corte de rutas que -aseguró- "mantiene paralizado" desde el jueves pasado el Parque Industrial de Villa Mercedes, en San Luis, "afectando el trabajo de miles de operarios y ocasionando cuantiosas pérdidas a todas las empresas".

La entidad pidió "a las autoridades competentes de la provincia a que procuren la liberación de las rutas cortadas restableciendo y garantizando la libre circulación de bienes y personas por todo el territorio provincial".

El Parque Industrial de Villa Mercedes cuenta con radicación de empresas como Arcor, Dellepiane, Kraft, Indusnor, Flora (Dánica), Metalcentro y Metalmecánica (Techint), Acindar, Pagoda, Sinjitex y Cannon, entre otras.

Fuentes empresariales no descartaban que el conflicto sindical tuviera vinculación con internas políticas entre el kirchnerismo y el gobierno provincial.

Ayer, ante los dichos de la UIA, los trabajadores en conflicto -de la firma Tersuave- negaron que el corte de la ruta sea total.
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Así colorea "La Nación"

“La Nación” informa, también a su modo. Al dar una ojeada a los títulos, el lector apresurado podrá creer que sólo está en liza una “negociación salarial” - aunque luego el cuerpo del despacho da cuenta de 12 despidos y 116 afectados por el lock out; algo más que una negociación…

Negociación salarial / Preocupación en la UIA
Un conflicto laboral paralizó un parque industrial de San Luis
Los trabajadores del predio de Villa Mercedes se solidarizaron con los de Tersuave

Claudia San Martín Para LA NACION

SAN LUIS.- El parque industrial de Villa Mercedes, en esta provincia, está paralizado desde el jueves pasado por un conflicto laboral iniciado en la empresa Tersuave, y la situación alertó a la Unión Industrial Argentina, que ayer denunció que se está "afectando el trabajo de miles de operarios y ocasionando cuantiosas pérdidas para todas las empresas".

El conflicto en Tersuave se originó con un reclamo de ajuste salarial y mejores condiciones de higiene y seguridad por parte de los trabajadores. Los pedidos derivaron en 12 despidos y un lock out que afectó a 116 operarios, según los trabajadores de la empresa, que afirman que llevan 110 días sin cobrar.

Estos últimos realizaron cortes en las rutas 148 sur y la Interfábricas, que motivaron una orden de desalojo por parte de la jueza Marta Vallica San Martín de Figari.

La situación despertó el apoyo de los trabajadores de todo el parque industrial sur, que optaron por parar cinco turnos de trabajo. Esto afectó las operaciones de otras empresas, como Kraft Food, Metalmecánica, Acindar, Arcor, Flora, Cannon Puntana, Pagoda, Singintek y Juplast, entre otras.

Según señalan los trabajadores de Tersuave, "el problema de la compañía es un tema de todas las fábricas radicadas en la provincia de San Luis, donde se están terminando los beneficios de la promoción industrial y ya no les conviene producir aquí".

Las mismas fuentes dijeron que "son muchísimas las fábricas que están pasando por situaciones similares. En la localidad de Merlo, cerraron 10 de 15 fábricas. Entre ellas, una de las más importantes, Cincas, de 185 empleados, está en vísperas de despedir a 150".

"Tersuave está produciendo en otras provincias y busca radicarse en Brasil. Es seguro que su intención no es quedarse en la provincia, por lo menos no con los beneficios de la promoción industrial menguados.."

Los trabajadores recordaron que el conflicto comenzó con la negociación de un premio a la producción que se planteó en 2008 con reuniones con el apoderado de la compañía, que contaron con la participación del delegado gremial y trabajadores.

Alerta empresaria /Así pinta la UIA/

La situación del parque fabril encendió una señal de alarma en la Unión Industrial Argentina (UIA), que preside Héctor Méndez.

La central industrial difundió un comunicado en el que manifestó su preocupación y denunció que "desde el pasado jueves 18 toda la actividad industrial se encuentra paralizada, afectando el trabajo de miles de operarios y ocasionando cuantiosas pérdidas a todas las empresas".

"Esto, sumado al clima de inseguridad que altera a toda la comunidad productiva", advirtió. Méndez estuvo ayer haciendo gestiones en la ciudad.

Por otro lado, la entidad alertó que "las consecuencias de estas medidas de acción directa adquieren mayor gravedad en un contexto de crisis económica global como el actual, toda vez que las industrias se ven forzadas a incumplir con plazos y compromisos acordados con mercados del exterior, debilitándose la confiabilidad de todo el sector industrial de Villa Mercedes, poniendo en grave riesgo la continuidad de fuertes inversiones en esta región y de las fuentes de trabajo de miles de familias puntanas".

"Preocupa que pese a los esfuerzos desplegados por la Cámara de Industrias de Villa Mercedes ante los poderes públicos de la provincia de San Luis no se haya obtenido resultado alguno", afirmó la entidad, que exhortó a las autoridades de la provincia a que "procuren la liberación de las rutas cortadas, restableciendo y garantizando la libre circulación de bienes y personas por todo el territorio provincial".

Raspa la pintura Federico Mare... y con él, Rafael Barrett

Dos cronistas de lujo, que no pertenecen a la "comunidad productiva" cuya tranquilidad preocupa al Sr. Méndez.

Nos dice Federico:

Hoy por hoy, Villa Mercedes está al frente de la lucha popular en Argentina. El movimiento obrero huelguístico que se viene desarrollando en su Parque Industrial llama la atención en muchos aspectos: gran magnitud, duración prolongada (hasta cuatro meses), extensión in crescendo, activismo de base, acción directa, desborde de la burocracia sindical, descreimiento en el "arbitraje" del gobierno provincial y —lo más importante— indicios de superación de la lógica corporativa (obreros que hacen paro y cortes de ruta en solidaridad con compañeros de otras fábricas que han sufrido una rebaja salarial, o que han sido despedidos, suspendidos o sumariados).

El corazón de este movimiento es Tersuave, la empresa de pinturas, que con el pretexto de la crisis, ha suspendido a sus operarios y mantiene un prolongado lock-out. Paralelamente a este conflicto, se han suscitado otros en Arcor, Techint, Acindar, Dánica, Asde y Pagoda. También los empleados provinciales están en lucha, en especial los judiciales y los docentes.

Los Rodríguez Saá, como era previsible, se han puesto del lado de la patronal y su intransigencia —cuando no son ellos mismos la patronal intransigente. Vienen impulsando una política de criminalización de la protesta. El malestar social se propaga y agudiza. ¿Se viene un "Mercedazo"? Ojalá.

"El Estado no es sino el mecanismo con que se defiende la propiedad. Si se castiga al que atenta contra ella mediante el robo, y al que la mueve antes de tiempo mediante el asesinato, ¿no es lógico castigar también al que la suprime en germen? La propiedad se gasta; su valor se consume, y es necesario reponerlo sin descanso. El ladrón la mata; pero el huelguista la aborta. Para un fabricante, una huelga prolongada de sus talleres equivale a la fuga de su cajero; el patrono volverá los ojos al Estado, exigiendo auxilio. Un trabajador es una rueda de máquina; mas una rueda libre, capaz de salirse de su eje voluntad, es algo absurdo y peligroso. No se concibe una propiedad estable sin la práctica de la esclavitud" (Rafael Barrett, "El derecho a la huelga", La Razón, Montevideo, 10/4/1909).

No dejen de solidarizarse con los obreros de Tersuave. Les paso su correo electrónico:

Fraternalmente,

Federico Mare.
Mendoza

PD: debo a mi amiga Nora esta valiosa información.

El Mosquito aporta tres gotitas de removedor

1. Los cortes de ruta producidos por las entidades ruralistas no dieron lugar a reclamos o intervenciones de la autoridad pública tales como los generados a partir de esta protesta de trabajadores.

2. La publicidad de Tersuave viene ocupando importantes espacios en Canal 7. Por otra parte, la empresa es una de las que conforman el “milagro” de la industria puntana.

Con ustedes, el "Capital nacional”.

3. ¿Quiénes serán los dueños de Tersuave?

Más información sobre el conflicto, también en el sitio de CTA.

Y dos buenos videos en http://www.infovideosanluis.com.ar/portada.html

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El domingo hay que ir a votar, por Maia Zuretti

2009-06-23T15:43:00.000-07:00

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Carta abierta de Maia Zuretti

El próximo domingo 28 de junio dicen que hay que ir a votar.

Amplia información vía internet, radio, por teléfono, correspondencia, etc. de donde votar, número de mesa, etc. Amplia información de a quién votar. Votame a mí que haremos, votame a mí que tengo la posta de lo que hace falta, votame a mí que soy el cambio, votame a mí que el otro es peor.

Me enfrento a una doble encrucijada, por un lado ¿a quién le creo? por el otro ¿me creo a mí?

Si me dejo llevar por esto puedo afirmar que si creo en mí misma, en lo que pienso, en lo que siento, en lo que vivo, no creo en nadie. Seguramente entonces terminaré votando al que me parece menos peor, al que menos dinero tuvo para la campaña, o al que más invirtió en mostrarse, al que me parezca más buen mozo o a la más linda, o simpática, o al que sale mejor en las fotos.

Espero este domingo salir de alguna forma de esta encrucijada, mi sentir es sincero. Estoy convencida de que hay que votar sí o sí, nos guste o no nos guste, tengamos ganas o no, confiemos o no. Es nuestro deber como seres implicados en esta realidad, porque también la tejemos, la urdimos muchas veces a manera de queja o alabanza, otras veces con bronca, impotencia, otras con esperanza y credibilidad.

maia zuretti maiazuretti@yahoo.com.ar

Gracias, Maia! Me hiciste recordar aquella reflexión de Libertad, la amiguita de Mafalda... pero tu escrito va más allá: apunta a que todos recordemos que las caras serían peores si no tuviéramos esta posibilidad.

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El tiempo pasa, se sigue cayendo gente. 1. La señora del Sinaí vernáculo.

2009-06-23T05:15:00.000-07:00

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LILITA ya estaba caída en más de un sentido. Pero con esta reciente puñalada trapera dirigida a Pino Solanas, la completó.

Quiso escracharlo a Solanas y quitarle votos, diciendo que mientras él sólo filmaba, ella había puesto el cuerpo en denuncias contra el menemismo.

Qué fascista la señora. Su argumento muestra varias patas de sota:

1.- Por lo visto, hacer cine, comprometerse con el arte, con la palabra y la imagen, es algo que queda menoscabado frente a hacer denuncias judiciales – sea cual fuere la repercusión o la efectividad de unas u otras. Me preocupa que una presidenciable venga a señalar que para ella la idea, la palabra, la creatividad y la expresión artística no sirven, y los expedientes judiciales sí.

2.- Por lo visto, los antecedentes son lo que dirime un debate, y no la validez de las ideas que se ponen en discusión. Este argumento tiene mal olor. La “cultura del antecedente” es un rasgo perdurable de los autoritarismos de toda especie.

3.- Por lo visto, quien evalúa los antecedentes es la señora Moisés, que de vez en cuando baja a visitarnos a estos dolobus idólatras del llano argentino, con las nuevas Tablas que chamuyó mano a mano con Jehová en el Sinaí. Ahora encontró escrito en estas tablas, además de los dos puntos anteriores, que ella es la única autorizada para dictaminar sobre el currículum de cada quien. Por ejemplo, en el de Pino Solanas omitió que al tipo le pegaron varios tiros en las piernas. Se limitó a pintarlo como un cineasta (sin dar detalles acerca de las condiciones materiales en que trabaja, y que por cierto distan de ser hollywoodenses).

O sea que también buscás ganar a cualquier precio, Lilita. Aunque sea una banca de diputada. Qué limitado, para una aspirante a profeta.

El tiempo pasa, se sigue cayendo gente. 2. El Fiscal de la República.

2009-06-23T05:11:00.001-07:00

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EL "FISCAL DE LA REPÚBLICA", Dr. Ricardo Monner Sans, presentó una denuncia judicial contra Gabriel Mariotto, titular actual del COMFER, porque este fue en su momento director de una FM “trucha” (es decir comunitaria, como lo son siete de las nueve que hay en mi pueblito, en una proporción que se reitera en otros lugares de la Argentina).

No hay denuncia del Dr. Monner Sans contra el empresario político De Narváez por ser este propietario de varios medios (aunque la legislación vigente prohibe tener cargos legislativos y ejercer también ese negocio).

Tampoco hay denuncia del impoluto Fiscal contra las persecuciones laborales llevadas a cabo por grandes empresas mediáticas, y cuyo detalle hemos brindado en este mismo blog.

Menos aún, denuncias contra la postergación (para algunos conveniente) de la necesaria nueva Ley que regule este negocio de pocos.

Pero sí, el Fiscal denuncia a un tipo que tuvo una radio trucha.

Qué decadencia, doctor!

¿Será que en este momento conviene acorralar al principal impulsor de la nueva Ley de Comunicación Audiovisual? ¿Y de paso, aportar una leñita al alicaído fuego de los Tres Tristes Triúnviros?

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Con quién se saca fotos Aguad, y con quién no

2009-06-19T03:37:00.000-07:00

Tras Ramón Mestre, el genocida Menendez; tras este, el fotogénico Aguad en actitud meditativa. Con este sí, se sacaba fotos.

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Oscar Aguad (UCR - coalición en Córdoba) no se saca fotos con cualquiera

El rescate de esta foto histórica y el primer comentario los encontramos en La Runfla, blog amigo, en un artículo de diciembre del 2008.

Ahora nos llega por la red una nueva e interesante observación, reenviada por Elda Durán:

"El spot publicitario de Oscar Aguad y Ramón Mestre (h) termina con la frase: "CON KIRCHNER, NI EN FOTO".

"Sin embargo quienes hoy se jactan de no sacarse una foto con un ex presidente democrático, son los mismos que cuando gobernaban la provincia y la municipalidad de Córdoba recibían al asesino serial, hoy condenado por la justicia federal, Luciano Benjamín Menéndez, en todos los actos oficiales. El cuarto desde la izquierda, como ya habrás notado, detrás del asesino, es el propio Oscar Aguad, hoy primer candidato a diputado nacional por la UCR, durante un acto oficial.

¿Como nos explicará este señor que
"CON MENENDEZ SÍ EN FOTOS"

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El Mosquito les pide permiso a los amigos de La Runfla, para traer de nuevo a colación algunos datos de aquel artículo de diciembre de 2008 - cosa de refrescar la memoria:

¿Los periodistas no se acuerdan el desastre del tándem Mestre - Aguad? ¿Nadie recuerda el recorte del 30% de los salarios a los empleados estatales y jubilados? ¿Todos han olvidado la “reforma educativa” que -caso inédito- unió a privados con públicos y sacó a más de 50.000 cordobeses a la calle? ¿De los cierres de escuelas y hospitales se han olvidado también? ¿Nadie preguntará jamás por los negociados de la Intervención Aguad en la provincia de Corrientes?…

Aguad se presenta ante las cámaras impoluto, tostado, sonriente, y nadie le requiere nada comprometido, ni le pide una autocrítica por haber sido el ministro que ordenaba la represión necesaria para llevar adelante el ajuste; porque, aunque en los archivos de algunos preguntadores ya no figure, él era el funcionario que coordinaba las detenciones y aprietes a los militantes políticos y sindicales.

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Ese señor, tan atildado que se indigna de la “chequera K” se arrastraba por la chequera de Menem y Cavallo, metiendo toda la bala y gases necesarios para cumplir con la extorsión de la otra “caja”, la de los bancos y organismos de crédito internacionales que exigian orden social para seguir haciendo negocios y usura.

Este hombre hoy tan republicano, reinsertó en la estructura policial a represores como Yanicelli y su banda de la D2 (que hoy esperan condena por crímenes de lesa humanidad) como la mano de obra especializada para controlar la bronca que imperaba en las calles.

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Este político de mano dura que se indigna cuando alguien le recuerda su pasado, dice que hay que construir una Alianza pero que “sea diferente a la que fracasó”… aunque se construya con casi los mismos actores y sin más premisa que meter a todos en la misma bolsa “sin distingos ideológicos” (el caballito de moda entre la derecha pseudo-pragmática); lo cual es un pasaje sin retorno al fracaso y un escalón más abajo hacia el descrédito de la política como verdadera herramienta de cambio democrático.

A la luz de estos datos, El Mosquito colige que el verdadero lugar de Aguad estaba PRECISAMENTE donde eligió estar... donde esa foto lo muestra.
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Aquí están, estos son, los muchachos en coalición. Preguntamos, ¿son los mismos que hace pocos dejaron sin quórum a Diputados, cuando se iba a tratar en particular la ley que excluiría a los Patti y semejantes de las candidaturas de la democracia que trataron de matar antes de que naciera? Esa ley tiende a que los genocidas no eludan los procesos judiciales logrando fueros de la democracia. ¿Es que había que proteger un poco a los amigos de la foto?

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Una camioneta, diez votos. La UCR y el PS apoyan la reforma electoral De Angeli.

2009-06-18T03:31:00.000-07:00

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Alfredo De Angeli propone su reforma electoral: una estancia + una camioneta = diez votos. Por lo menos.

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Por si faltaba algo para develar posiciones, el inefable don Alfredo vino a proponer el voto calificado para los propietarios de estancias que conduzcan camionetas. Y lo apoyan la UCR, el "peronismo disidente" y el Partido Socialista.

Día 17 de junio de 2009. Conferencia de Prensa de la Mesa de Enlace y sus aliados electorales en el muy popular local de la Sociedad Rural en Paraná, Entre Ríos. Citamos la crónica aparecida en “Página Política”:

“Sentado a la mesa, entre Hugo Biolcati, Mario Llambías, de CRA y Carlos Garetto, de Coninagro, Alfredo tomó el micrófono: “Yo sé que esto a mucha gente por ahí no le gusta”, y ahí no más lo dijo: “En el campo hay que juntar a todos los empleados en las estancias, subirlos a la camioneta y decirles claramente a quién hay que votar si no quieren fundirse”.

Entre la dirigencia política que se convocó en la sede de la Sociedad Rural, para tomar contacto con la Mesa de Enlace, se vio a los candidatos del Acuerdo Cívico y Social, Atilio Benedetti, Hilma Ré y Jorge Chemes; al diputado nacional radical Sergio Varisco, al socialista Lisandro Viale, a los candidatos de esa fuerza, Marcelo Haddad y Estela Troncoso; y a la número dos de la boleta de Viva Entre Ríos, Flavia Pasqualini. También llegaron Armando Saliva y Rodolfo Borini, por Unión PRO y Gabino Pérez, presidente del Peronismo Disidente."

Nos tomamos el atrevimiento de recordarles algunos datos básicos de historia argentina a don Alfredo (quien ahora convoca a las estancias, ya no a los chacareros); al socialista Hadad (qué coincidencia) al radical Varisco; a los señores que dicen ser los más vivos de Entre Ríos; al señor Saliva (otra humorada), y al Peronista Disidente. Son datos que todos ellos podrían haber encontrado en un Lerú: en Argentina hubo en 1912 una reforma electoral para dar libertad al voto; gracias a esa reforma fue electo el primer diputado socialista; y en 1946, un tal Perón exhortaba a los trabajadores rurales: “¡Salten las tranqueras, rompan los candados!” Y en aquellas elecciones le fue bastante bien.

Cuántas preguntas incómodas se nos ocurren al leer esta crónica. Los socialistas allí presentes, ¿no tenían nada que decir? El supuesto “peronista”, ¿no salió tampoco al cruce? Claro, no puede contradecirse con la Billetera de esta Unión Democrática, el Gran Despedidor Francisco de Narváez. ¿Pero y los radicales? Y su programa mínimo, histórico, permanente, la reivindicación de la pureza del sufragio?

Eso que llaman “acuerdo cívico y social”, ya sabíamos que de social, nada. Por si quedaban dudas, el proyecto de Mauricio Macri de devolver los aportes de ANSES a la timba financiera despejó las dudas. Y ahora, por lo visto, ¿de cívico, tampoco?

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Hilda Molina, la doctora quiere tangos. Por Elda Durán.

2009-06-15T16:14:00.001-07:00

Me comiste el mercadito / la casiya de la feria / la ganchera, el mostrador...

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La unanimidad de "la patria noticiera" invita a indagar y presentar los aspectos silenciados u oscurecidos del caso Hilda Molina. Este artículo de Elda Durán, que incluye un trabajo de Emilio Marín publicado en "La Arena", ilumina esos silencios cómplices.

Pero lo cortés no quita lo valiente, Elda. Disentimos en cuanto al tango que has elegido. Pensamos que hay otro más adecuado para la personalidad de Hilda y su benjamín. Para este presentador, sería preferible acompañar el artículo con los versos de Celedonio Flores y los acordes que compuso Carlos Ortiz para decir, con Carlitos Gardel o con Julio Sosa:

"CHOORRRAA... VOS TU HIJO Y VARIOS MÁS..." "cuídensen porque anda suelta, si los cacha los da vuelta, no les da tiempo a rajar"...

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Hilda Molina, la doctora quiere tangos

...y ya en la capital argentina puede que tenga que aprender a bailarlos, cosa que no le resultará nada difícil pues viene practicando para el espectáculo desde hace mucho tiempo.

El escenario está preparado y la abuelita, conmovida, hace declaraciones a los medios, siempre dispuestos para este tipo de advenimientos.

En Cuba, Hildita “estaba en pijama”, figura que utiliza el pueblo para identificar a los corruptos, estafadores o delincuentes que están siendo investigados por el estado.

Colaboracionista consecuente de la administración Bush educó al nene a su estilo, y el nene respondió al abc con conductas que son un fiel reflejo del desvelo materno. Un día salió de Cuba con 100.000 dólares destinados a la compra de equipamiento médico en Japón, pero “se perdió” en el camino y recaló en Argentina donde montó una clínica privada.

La mami, el nene y los nietitos se dieron el gusto. Suenan los primeros compases y Jorge Falcón entona: ...loca, fané y descangallada, la vi esta madrugada, tatatatatannnnnn

Elda Durán

Hilda Molina es una cubana que sirve a EE.UU. contra su país (Emilio Marín en La Arena 25/7/06)

Es una pena que el gobierno de Néstor Kirchner afecte así la relación con Cuba

La derecha y la embajada norteamericana en Buenos Aires quisieron arruinar la llegada de Fidel Castro a la reunión del Mercosur agitando el caso Molina. No tuvieron éxito a nivel de pueblo, que dio una magnífica bienvenida al presidente cubano.

EMILIO MARÍN

La victoria política cubana quedó plasmada en el punto 34 del Documento de la Cumbre del Mercosur. Allí se ponía en marcha un acuerdo de complementación económica donde la isla bloqueada ampliaba los tratados bilaterales que ya tenía con cada uno de los socios del sur.

Que los medios transmitieran en vivo y directo la palabra del barbado comandante en la reunión, instando a sus mandatarios a poner énfasis en las cuestiones sociales y congratulándose de que en Cuba la mortalidad infantil hubiera disminuído a nivel de los países centrales, fue el acabóse para Washington y sus acólitos.

Pero había más, para que la bilis de esos señores se desbordara y los pusiera color amarillo. El comandante y su amigo Hugo Chávez fueron ovacionados por 50.000 personas en un acto realizado en la Universidad de Córdoba. Otros miles de simples ciudadanos de Alta Gracia les mostraron su afecto cuando visitaron el Museo del Che.

Para los amigos del Departamento de Estado norteamericano era muy difícil levantar un resultado donde perdían por goleada. Pero lo intentaron, perdidos por perdidos.

El plan anticubano no tuvo masas ni organizaciones sociales y políticas de vida real. Se basó en la propaganda paga, inundando las paredes de Buenos Aires con afiches insultantes contra Castro. Los firmaron con “sellos” sin tener el coraje de poner al pie la sigla del PRO de Mauricio Macri y Ricardo López Murphy, o de fundaciones y ONG como Cadal (Centro para la Apertura y el Desarrollo de América Latina).

Esa acusación de los afiches a Fidel como “dictador sanguinario” no merece comentarios. Los hechos de Córdoba probaron que el cubano es un estadista que a sus colegas del Mercosur les lleva años luz de conocimientos y vocación social.

Pero sí conviene analizar la segunda carta que jugaron los enemigos de Cuba: el caso Hilda Molina. Esta “bandera” no fue tomada por ningún sector social sino que la agitaron ciertos medios. En especial tres periodistas de La Nación (Joaquín Morales Solá, Jorge Elías y Fernando Laborda), uno de Canal 9 (Mariano Grondona), dos de Cadena 3 (Mario Pereyra y Miguel Clariá) y un cubano-americano de la cadena de TV 41 de Miami (Juan Manuel Cao).

La fábula de Heidi

Según ese sector del periodismo, Fidel sería “el decano de los dictadores del mundo”. En cambio Molina sería la “abuelita de Heidi”, buena como el perro Lassie y que quiere viajar a Argentina para visitar a sus dos nietecitos. El hijo de esa médica, Roberto Quiñones, que ejerce la medicina privada en Buenos Aires, aseguró en su carta a los presidentes reunidos en “La Docta” que su reclamo era puramente humanitario y no contenía ningún elemento político.

Hilda Molina fue una buena profesional hasta 1994, en su época de directora del Centro Internacional de Restauración Neurológica (Ciren). A partir de allí pasó a militar en el campo de los enemigos de Cuba alimentados ideológica y financieramente por la Sección de Intereses de Norteamérica (Sina).

Los dos espacios de esa militancia fueron la presidencia del Centro Médico Independiente y el Comité Cubano Pro-Derechos Humanos. En el primero no duró mucho: sus miembros decidieron reemplazarla por considerarla paranoica (creía ver un agente de la seguridad del Estado detrás de cada persona que la encaraba).

Según el libro “Los disidentes”, de Rosa Miriam Elizalde y Luis Báez, ese Colegio Médico se juntó con Fundación Hispano Cubana, la Fundación Nacional Cubano-Americana, el Miami Medical Team Foundation, radio Martí, etc, para apoyar la fundación “Elena Mederos” y su programa de “Despertando sonrisas” para sacar niños a operar afuera de Cuba y denigrar la medicina cubana.

Quiñones, el hijo, desertó de Cuba. Algunas versiones aseguran que había sido comisionado con 100.000 dólares para viajar a Japón a comprar equipos médicos pero terminó recalando en Buenos Aires y poniendo una clínica privada. ¿Habrá utilizado para eso dinero estatal? La duda se alimentó con su negativa a viajar a La Habana con su esposa argentina y sus dos hijos para que conocieran a su abuela. Así lo había propuesto Fidel Castro ante la primera carta de Néstor Kirchner reclamando la salida de la doctora.

Pese a que el jefe de Estado cubano le daba todas las garantías a Quiñones para que fuera a La Habana y volviera a Buenos Aires, éste rehusó a viajar. ¿Tan poco extraña a su madre? ¿No era tan fuerte su deseo de que los chicos vean a la abuela? ¿O en realidad Quiñones tiene miedo que le reclamen algún vuelto? Si así fuera habría seguido la manía de su madre: también se le habrían perdido algunos dólares de los 10.000 que le entregó César Jaroslavsky por su tratamiento exitoso en el Ciren.

Defensora del bloqueo

Todas aquellas son versiones con asidero pero que no pude confirmar fehacientemente. Está sí el libro de Elizalde y Báez, que tiene como fuentes a los agentes de la seguridad infiltrados en círculos contrarrevolucionarios. Estos brindaron en sede judicial testimonios sólidos sobre cómo “los disidentes” cobraban en la Sina dirigida por James Cason. La costumbre sigue ahora con el reemplazante Michael Parmly.

Molina alega motivaciones humanitarias pero es parte de la quintacolumna estadounidense dentro de la Mayor de las Antillas para favorecer la agresión “made in USA”. No hay que olvidar que la luminosa patria de José Martí, bloqueada, es uno de los “oscuros rincones” del planeta que George Bush condenó a ser bombardeados preventivamente cuando él y el Pentágono lo dispongan.

Para conocer el pensamiento de Molina hay que visitar la página de Cadal y ver su informe “Algunas consideraciones sobre el sistema de salud en Cuba”, leído por su hijo Quiñones el 9 de febrero de 2006 en la sede de la institución.

Allí la doctora niega la existencia del bloqueo estadounidense, a pesar que el mismo es un hecho que la ONU viene condenando desde 1992. Esa agresión ha provocado daños económicos directos por 82.000 millones de dólares y 5.000 muertos y mutilados por acciones organizadas por la CIA y grupos terroristas de la Fundación Nacional Cubano-Americana (FNCA)

Para Molina, la población cubana recibe “suministro de agua potable muy deficitario y con frecuente contaminación del agua”. No es la opinión de la Organización Mundial de la Salud (OMS), que reporta al país como poseedor de uno de los mejores servicios del continente.

La informante de Cadal dice que los hospitales cubanos carecen de equipamientos y servicios porque “el gobierno ha dilapidado sumas millonarias de dinero en guerras ajenas, en acciones subversivas internacionales, en campañas propagandísticas; y al unísono, ha desatendido la alimentación del pueblo”. El lenguaje parece sacado de un comunicado del Pentágono o alguna secta anticomunista como la FNCA del extinto Jorge Mas Canosa y el terrorista Luis Posada Carriles.

Los hechos son tozudos. La sensibilidad de Castro por la salud de su pueblo, más el esfuerzo de sus profesionales, hizo bajar la mortalidad infantil al 5 por mil (en Argentina es de 17 por mil, o de 13,5 según Kirchner). La OMS y la Organización Panamericana de la Salud han destacado esos avances. Lo mismo hizo la Unesco en materia educacional al ubicar el nivel de sus escolares entre los primeros del continente.

La injerencia K

En un foro de internet, el ministro de Salud de Cuba José Ramón Balaguer puntualizó que entre 2004 y 2005 los daños del bloqueo al sector de salud habían sido de más de 75 millones de dólares y de 2.193 millones contando desde 1959.

Esos crímenes contra la vida de los cubanos son silenciados por la “abuelita de Heidi”, que acusa al gobierno de enviar tantos médicos al exterior que “priva a los enfermos cubanos de la atención de estos profesionales”. Balaguer había dado en 2005 números que ilustran la situación: “contamos con más de 69.000 médicos y sólo 17.000 están ayudando en otros países, por lo tanto la atención médica de alta calidad está asegurada para cada cubano”.

Lo escrito por Molina para consumo de Cadal y los enemigos de Cuba en el mundo puede estar entre las razones de Estado que no permiten su salida hacia Argentina. La oferta es que sus familiares la visiten en Bruzón No. 61. Apartamento 7, La Habana.

Lástima que Kirchner haya insistido en reclamar por carta a Fidel Castro por la situación de la ex médica, un asunto interno cubano que no ameritaba semejante intromisión. Y menos en un evento multilateral como el del Mercosur, aprovechado de tribuna para dar la carta al destinatario y filtrarla al mismo tiempo a los medios.

La posición de las autoridades argentinas peca de unilateral. Alegando una cuestión humanitaria se interesaron por Molina, pero once millones de cubanos están reclamando desde 1998 la libertad de cinco patriotas presos en EE.UU. Y Kirchner nunca mandó una carta a la Casa Blanca pidiendo por Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Fernando González, Antonio Guerrero y René González.

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Las voces siempre escapan. Una SIP o una ADEPA ahí a la derecha en Perú, por favor...

2009-06-13T05:11:00.000-07:00

En la foto: estudio de la radio La Voz de Bagua. Evidentemente, no es uno de los grandes multimedios que sí son defendidos por la SIP, la ADEPA, los Vargas Llosa y sus congéneres.

...

Ayer, viernes 12 de junio de 2009, el gobierno de Alan García dispuso el cierre de una emisora no oficialista de la Amazonía. El texto del noticiero Decí.Me nos lo informa así:

El director de prensa de Radio La Voz de Bagua Grande, Carlos Flores Borja, recibió una resolución del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), mediante la cual se deja sin efecto la autorización de funcionamiento de esta emisora, que informó sobre la masacre de indígenas en el norte peruano, la semana pasada, donde murieron al menos unos 40 manifestantes y una veintena de policías.

El documento gubernamental, que lleva la firma de Luis Cuba Hidalgo, viceministro de Comunicaciones, arguye que la cancelación se debe a que la emisora no ha presentado a tiempo su documentación de funcionamiento, cosa que fue desmentida por Carlos Flores, quién aseguró que de ser el caso la medida hubiera sido dictada con anterioridad.

“Siempre hemos cuestionado al gobernador que representa al partido aprista, Helbert Alcántara Morales”, comentó Flores en conversación vía telefónica.

Mientras tanto, las grandes empresas mediáticas latinoamericanas se ocupan de la polémica de Hugo Chávez con una cadena golpista de televisión venezolana, porque supuestamente amenaza la "libertad de prensa".

La SIP, la ADEPA y sus hermanas, ¿no se han enterado de este cierre en Perú? El liberalísimo Vargas Llosa, ¿tampoco?
…

Pero la censura gubernamental no impide que en Internet aparezcan mensajes conmovedores y reveladores como este que transcribimos literalmente:

HOLAME LLAMO JUAN SOY UN NATIVO UN QUE SE POCO DE CÓMO FUNCIONA EL INTERNET MI HEMANA PEQUEÑA ME HA AYUDADO CON ESTO POR QUE QUIERO CONTAR MI HISTORIA PARA QUE EL MUNDO SEPA DE LA MASACRE DEL GOBIERNO DE PERU CONTRA NOSOTRO LOS NATIVOS DE LA SELVA DE PERU, OJALA ME ALLUDEN A QUE ESTO LLEGA A MUCHA GENTE DEL MUNDO

SOY EX SOLDADO Y HE DEFENDIDO A MI PATRIA LA CUAL HOY NOS DA LA ESPALDA

ESCRIVO DESDE JAEN EN CAJAMARCA PERU DONDE HE LLEGADO HOY ESTUBE EN LA SONA DE EL ENFRENTAMIENTO FORMANDO PARTE DE LA RESISENCIA INDIGENA POR QUE ESTAMOS DEFENDIENDO NUIESTRAS TIERRAS Y LA PACHAMAMA,

LOGRE ESCAPAR POR QUE CREYERON QUE ESTBA MUERTOY ME DEJARON EN EL PIZO DESPUES DE MASACRARME Y ESTADO ESCONDIDO EN EL MONTE DESDE AYER CASI 2 DIAS

EL DIA VIERNES COMO A LAS 5 DE LA MAÑAN NOS ATACARON EL GOBIERNO CON SUUS PERROS POLICIAS BIEN ARMADOS Y EQUIPADOS POR TIERRA Y POR EL AIRES CON ELICOPTEROS CON BOMBAS Y BALAS NOS HAN DISPARDO COMO ANIMALES SIN PIEDAD

HE VISTO COMO MATARON A MAS DE 200 HERMANOS Y NADIE DICE NADA LOS PERIODISTAS DEL PERU NO DICEN NADA POR QUE ESTAN PAGADOS POR EL GOBIERNO NI LA IGLECIA DICE NADA HOY SOLO ESCUCHO HABLAR DE LOPS POLICIAS MUERTOS PERO NO DICEN NADA DE LOS MAS DE 200 HERMANOS QUE HA MATADO EL GOBIERNO

NADIES DICE NADA DE LOS HERMANOS INDIJENAS Y RONDEROS QUE HAN MUERTO HAN MATADO MAS DE 200 ENTRE ELLOS ESTUDIENTES DE LA UNIVERSIAD DE CAJAMARCA QUE ERAN HERMANOS NATIVOS Y QUE STABAN APOYANDO LA LUCHA

HAN MATADO NIÑOS MUJERES NATIVO Y RONDEROS Y GENTE DEL PUEBLO QUE NOS ESTABA APOYANDO PERO MAS NATIVOS

LOS CUERPOS LOS ESTAN QUEMANDO PARA QUE NO LOS ENCUENTREN PARA ESCONDER SU CRIMEN EL GOBIERNO PERUANO HA DADO LAORDEN

SIMBUKAT.NATIVO.PERU

Justicia clasista, premio al delincuente. El caso Mariela Domínguez.

2009-06-12T03:25:00.001-07:00

Este delincuente encontró jueces más tolerantes. Anda suelto y en auto.

...

Tenemos algunos jueces demasiado rigurosos para condenar a los pobres con “fallos ejemplares”; y por demás permisivos para dejar sueltos a delincuentes conspicuos, con sotana o sin ella. Esos jueces dan prueba día tras día, con sus conductas, del carácter clasista de la administración de justicia.

Aquí un lúcido y dolorido comentario de Elda Durán, quien, damos fe, está muy lejos de prenderse del reclamo fascista de “seguridad". Se refiere a uno de esos fáciles “fallos ejemplares” producido en Río Cuarto.

Puesto en suspicaz, y al leer esto, uno recuerda los sistemas delictivos integrados por chorros, servicios penitenciarios permisivos y jueces protectores, cuya existencia se ha comprobado algunas veces.

Surgen varias preguntas… Tener memoria y hacer comparaciones,¿será también causal de desacato? ¿Tendrá que ir presa María Elena Walsh por haber descubierto que en el reino del revés “un ladrón es vigilante y otro es juez”? ¿En qué delito incurre el juez que nos roba la justicia?

Ramón

...

Escribe Elda Durán:

Caso Mariela Galíndez, piedra libre para el crimen

La noticia dice:

Mariela Galíndez, quien fue sometida a juicio por atropellar y matar con su auto a un joven que le había robado en la ciudad cordobesa de Río Cuarto, fue condenada a ocho años de prisión por un tribunal que entendió que debió haberse representado que con la maniobra podía causarle la muerte al ladrón que huía.

La nota, escueta y fría, no le cuenta a la gente cómo sucedieron las cosas.

Hace cuatro años Mariela fue asaltada en su domicilio por dos jóvenes que entraron a la vivienda, tajearon con la sevillana a su marido, que estaba descansando, la amenazaron con el arma y escaparon llevándose un bolso de ropa y algunas otras pertenencias.

Era la novena vez que entraban en su casa, humilde casa de barrio pobre, ya le habían llevado hasta la prótesis dental de su hijo discapacitado.

La mujer salió desesperada, subió a un viejo fiat y persiguió a los ladrones que huían en bicicleta. Uno de ellos cayó en medio de la calle y así ocurrió lo que, a todas luces, no es otra cosa que un accidente.

Mariela no huyó, llamó a emergencia, se quedó esperando a la policía. Permaneció responsablemente en el “lugar del hecho”.

El abogado defensor pidió la absolución. Sin embargo, la cámara aplicó la figura “homicidio simple con dolo eventual” dictada por los jueces José Varela Geuna, Hugo Testa y Carlos Castellanos, que es más severa que la pedida por el fiscal Jorge Medina, quien había reclamado una condena de tres años de prisión por el delito de “homicidio culposo”.

El defensor, Félix Nieto, quien había pedido que su clienta fuera absuelta o condenada por homicidio culposo, no ocultó su sorpresa: “Esto no estaba previsto por la defensa”, reconoció.

Mariela debió pensar que perseguir al joven podría ocasionarle severos daños y hasta la muerte por traumatismo de cráneo (que aconteció a los pocos días). Eso es lo que entienden los jueces, que parece que lo que no entienden es que con este veredicto le están abriendo las puertas al delito en la ciudad, ya bastante castigada en ese aspecto.

No se trató, de ninguna manera, de una “venganza por mano propia” como declararon los familiares del muerto (todos ellos delincuentes peligrosos) Se trató de un accidente, producto de la desesperación de una mujer a la que asaltaron en su casa, hiriendo al marido y amenazándola con un arma. Todo esto en forma reiterada.

Río Cuarto ha reaccionado con indignación frente a esta condena, pero Mariela ya tiene en su haber un culpable con veredicto ejemplar. A los que protestamos ¿irán a condenarnos por Apología del delito? Es un tema que podemos empezar a plantearnos.

Ahora comienzan las apelaciones, el discurso árido de una justicia que debería cambiarse el nombre, o por lo menos encerrarlo entre signos de pregunta.

Mientras los asesinos de lesa humanidad siguen sueltos, y sueltos andan los pedófilos con jerarquía eclesiástica, Mariela Galíndez no entiende por qué.

No es la única, ni la primera. En el norte argentino Romina Tejerina, por distintas causas y parecido veredicto, sigue purgando una pena a la que su violador, libre y sin cargo alguno, añade un comentario: “tanto lío por una chinita”.

En Río Cuarto los familiares del ladrón se manifiestan satisfechos. La justicia los ha autorizado.

Elda Durán

¿Iguales ante la ley?

2009-06-11T04:49:00.000-07:00

Epidemia de inocentes. En la foto falta el padre Julio César Grassi, otro angelito.

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Uno venía creyendo, ingenuamente, que un postulado básico de la República es la igualdad ante la ley.

Pero no. Postulado puede ser, pero se postula nomás.

Cuando al señor de la billetera colombiana, el mismo que en su momento echó a 3.500 empleados de Casa Tía, lo convoca un juez a declarar, él no va. Por lo visto, es un ciudadano de primera. En lugar de que lo porten dos milicos de la oreja, lo atiende el vicepresidente de la Nación.

Cuando a un cura lo sentencian por abuso de menores, sigue haciendo declaraciones y desconociendo el fallo. Y su hinchada, liderada por un patotero mediático y mascótico que se llevó muy bien con Massera y compañía, sale a hacer ruido contra los jueces.

Digo yo... los señores que se refieren a la necesidad de "calidad institucional", ¿están aludiendo a estos fenómenos? Me temo que no. Pero en realidad, ¿no hay que preocuparse por estas conductas?

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El salvajismo liberal contra las civilizaciones indígenas. Alan García y Julio A. Roca.

2009-06-11T04:36:00.001-07:00

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El voluminoso señor que aparece a la izquierda de Ud. (izquierda... es un decir nomás) en esta foto, aunque no viste chaquetilla y gorra, es un genocida de la escuela del General Julio A. Roca. Sus propias y recientes declaraciones públicas lo demuestran:

- “400.000 indígenas no pueden decidir sobre recursos que pertenecen a millones de peruanos".

- “derogar el decreto 1090 ( de disposición de tierras y organizaciones) atentaría contra el acuerdo firmado con Estados Unidos” . Se refiere al acuerdo de instauración del Tratado de Libre Comercio, que abre Perú a las grandes empresas multinacionales energéticas y mineras, y al agronegocio.

Salvando detalles, Roca adujo las mismas razones para su operativo de masacre. Basta cambiar Estados Unidos por Gran Bretaña, y tener presente que los “millones de peruanos” son en realidad un grupo de empresas petroleras, mineras, farmacéuticas y de extracción de agua vinculadas a su principal agencia política: el gobierno de Washington D.C.

Al menos 1350 comunidades indígenas vienen resistiendo al liberalismo rampante de Alan García, que pretende modificar por decreto las condiciones de propiedad y gestión de sus territorios. García lidera una Conquista del Desierto. Desierto generado por la propia política de invasión, que desconoce el derecho de estas comunidades a ser consultadas: se las da por no existentes, y entonces se avanza sobre y contra ellas. Ese derecho está consagrado por la OIT como por la propia constitución y las leyes peruanas.

Este delincuente se ha negado a todo diálogo desde hace más de un año; ahora ha provocado la muerte de policías en primera instancia, para justificar luego una matanza: helicópteros, tanquetas y ametralladoras contra palos y piedras. Se cuentan al menos 170 víctimas indígenas (cifra difícil de computar, porque las fuerzas estatales están retirando, ocultando y quemando cadáveres).

Un discurso ya demasiado conocido identifica a estas comunidades indígenas con la “barbarie”; en cambio la implacable modernización liberal por la fuerza es presentada como si fuera la “civilización” y lo “moderno”. Para ver quién es más arcaico, invito a comparar los dichos literales de Alan ya transcriptos, con un documento de las comunidades:

“El bosque amazónico es parte de nuestra existencia y desarrollo, ahí construimos nuestro Buen Vivir: es nuestra despensa, nuestro campo productivo, nuestra biblioteca, nuestra farmacia, nuestro banco de semillas y de crianzas, nuestra escuela. En resumen es nuestro sentido y cosmovisión como Pueblo Indígena. Y ahora está amenazada porque los decretos que demandamos su derogatoria están hechos de tal modo que asegurarán que las concesiones mineras y petroleras sigan adelante, destruyan parte del bosque y contaminen las fuentes de agua. Por eso nuestra lucha forma parte de la defensa de la supervivencia de la humanidad ahora que el planeta está en crisis de cambio climático. El gobierno debe humanizar sus políticas, anteponiendo los derechos humanos y los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas, antes que los intereses privados de pequeños grupos de poder económico cuyo único afán es maximizar sus ganancias a todo costo.” (Comité provincial de lucha Condorcanqui – Amazonía).

¿Barbarie? Dice una madre aguaruna, dirigiéndose a Alan García:

Escúchanos, por favor, señor Alan García: ¡Tú eres culpable porque nos has exterminado! Nos estás matando. Nos estás vendiendo. Tú eres el terrorista. Nosotros defendemos nuestro territorio sin uso de armamentos, nuestro único arma de defensa es solo lanzas y palos que no son de largo alcance y no es para matar como tú lo has hecho con nosotros. Tú nos exterminaste usando armamentos, balas, helicópteros y los mataste a nuestros: hermanos, hermanas, estudiantes, profesores, hijos. Alan, te pedimos que vengas acá en nuestro territorio para que nos pagues de las deudas que tienes con nosotros. Alan, tú eres vende patria, vende indígenas, vendes nuestros recursos naturales: oro, petróleo, agua, aire, contaminas nuestro medio ambiente y así nos dejas más pobres como nos estás viendo ahora cómo estamos y quedamos. Nosotros los awajún-wampis no te hemos elegido para que nos extermines, sino para que nos ayudes, des estudios a nuestros hijos que ahora has matado. Nosotros no te estamos quitando tu propiedad privada, no te hemos matado a tus hijos, tu familia, ahora por qué tú nos acabas. ¡Ya nos exterminaste, ahora quedamos sin NADA!

¿De qué lado están los más retrógrados; quiénes son los salvajes?

No es casual esta opción de Alan García por el terrorismo de Estado al servicio de las grandes empresas. Una vez más lo diremos: la casualidad es el dios de los boludos. García viene del APRA, movimiento pequeño burgués con pininos revolucionarios, hoy asociado a la internacional socialdemócrata, al igual que el radicalismo argentino. El furor reformista de estos movimientos no pasa de lo verbal. A la hora de los bifes, se encolumnan junto al capitalismo. Y este, no lo olvidemos, es intrínsecamente destructor de todo otro modelo productivo y de vida que pretenda simplemente existir como alternativa o en sus márgenes. No hay un capitalismo ambientalista, como no hay un capitalismo humano. Hay esto que se ve: la concesión de tamaño igual a un país otorgada a Talisman Energy + el gobierno de Washington + Alan García + los presos y muertos escondidos en la Base Militar El Milagro.

Fuentes:

Blog Reserva Moral: en qué consisten y a qué apuntan los decretos de Alan García, ahora suspendidos, pero no derogados

Pampa de los Libres: (el video con la palabra de la madre aguaruna, y un brillante análisis por los autores del blog, Daniel Bilbao y Pinki Pumilla).

Serpal, despacho 395

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¡Avísenle a Vargas Llosa por favor!

2009-06-10T04:33:00.000-07:00

Foto COPEI (Ecuador) transmitida por SERPAL. Masacre de indígenas en Bagua, Amazonía peruana.

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Mario Vargas Llosa está tan ocupado pegándole al socialismo venezolano (y al presidente Chávez) que no le han llegado las noticias de su país, el Perú – donde fue candidato presidencial alguna vez.

Parece que ninguno de los medios donde Vargas Llosa se expone como víctima se ha tomado el trabajo de avisarle acerca de esos tremendos acontecimientos: una masacre de indígenas que se han movilizado para evitar el arrebato de sus recursos y territorios.

La distracción posiblemente se deba a que la ley de Propiedad Social de Venezuela puede servir para que aparezcan diarios que no respondan a las grandes empresas. Y el peligro de que se produzca esa transformación es la urgencia mayor para Vargas Llosa y para quienes lo promueven.

Por eso queremos avisarle, don Mario. Se le está escapando algo. En el Perú, donde usted sin duda dispone de plena libertad, están masacrando indígenas. Con tanques de guerra, helicópteros y ametralladoras. Fíjese, la matanza está documentada y con fotos en diarios europeos o en el servicio de Serpal.

Para más datos, Mario, el gobierno peruano ha presionado con la amenaza de cierre a la radio La Voz de la Selva, de las comunidades indígenas, si esta radio insiste en dar a conocer lo que está sucediendo en Bagua (esto en en su país, en la Amazonía).

Pero ¿cómo? ¿Qué usted no sabía nada? Vamos, un hombre tan enterado y tan ilustrado como usted…

No se equivoque, Mario. No es en Venezuela donde está sucediendo eso. Es en Perú. Ahí donde usted se siente libre. Ahí mismo. Sobre tamaño acto genocida, ¿usted no se pronuncia?

Perdone que en este post no coloquemos una de las mil hermosas fotos suyas, tan artísticas e impactantes, que circulan por la red. Ya hay demasiadas, y son de fácil acceso. Hasta da un poco de asco verlo poniendo cara de inteligente. Preferimos poner la foto de dos candidatos al olvido: son dos compatriotas suyos, dos indígenas asesinados en Perú; dos de aquellos a quienes alguna vez usted les habrá pedido el voto. Para mí, qué quiere... más olvidable es usted.

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Marcos Aguinis, bochado en Historia. Y en Educación Democrática.

2009-06-04T03:53:00.000-07:00

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Marcos Aguinis sigue dictando cátedra de democracia en los medios "serios" y en los espacios de la prensa conserva. Le pega duro con lo que tiene (que no es mucho, se verá) a lo que él considera populismo peronista. Denuncia las que cree desviaciones de la democracia. Ojo, él sí sabe en qué consiste la democracia, él y precisamente él se considera el único apto para definirla. El discurso práctico y teórico de las muchedumbres argentinas es para Aguinis un horror conceptual; para este político nunca votado, ese horror no merece siquiera ser tenido en cuenta como desafío para entender sus motivos.

Mientras defiende los operativos militares norteamericanos en Afganistán e Iraq, con daños colaterales incluidos, y mientras aplaude el genocidio practicado por el estado de Israel sobre el pueblo palestino, Marquitos nos alecciona a los pobres negruchos ignorantes que, oh desgracia, poblamos su país.

Últimamente lo criticó al ex presidente K porque su abuelo o su tío abuelo había sido usurero.

También puso al matrimonio K en la picota basándose en un diagnóstico: él es paranoico, y ella es bipolar.

Habría que decirle a Marcos que es el fascismo el que califica o descalifica las opiniones políticas por los antecedentes del opinante. En un debate democrático, a los argumentos se oponen argumentos, y no carpetas de antecedentes. Si alguien me dijera que la madre o el tío o el abuelo de Marcos fue no sé qué, o que durante los años de plomo dónde estuvo él, simplemente desdeñaría la posibilidad de utilizar esos datos como argumento. Sólo vale discutir sus razonamientos, para demostrar las falacias en que incurre un intelectual útil a la dominación, cuando se siente apurado por quedar bien con sus mandantes de acá o de afuera.

Llama la atención que Aguinis critique a Kirchner por sus antepasados, y no en todo caso por su antefuturo: quiero decir, por las limitaciones de su política con vistas al futuro. Es que para don Marcos esa política no es criticable por limitada, sino por avanzada. Para él, la culpa mayor de Kirchner es no ser un De la Rúa.

Otro ribete peligroso es el uso de términos médicos, en este caso psicológicos, para enclaustrar y suprimir al adversario. Dista de ser una práctica democrática. Lo tuyo, Marcos, me recuerda al higienismo mental de los años del Centenario, cuando algunos intelectuales con cierto vocabulario psicológico adoctrinaban sobre la alienación de las masas argentinas y de sus dirigentes “anormales”. Te diría que es una forma cientificista del autoritarismo extremo, esta negación de la racionalidad del contendiente, este diagnóstico de su supuesta calidad de trastornado. Pero esto es lo que hiciste en la Feria del Libro, Marcos.

Puesto como intelectual soberano en definidor de la verdadera democracia, Marcos nos había regalado en julio del 2008 otra perla falsa de su pensamiento: un extenso y mal intencionado artículo sobre el concepto de tiranía, tomado en variante psicologista, en el que repetía una intervención suya en un programa de Grondona. El artículo está dirigido a que finalmente el lector llene una línea de puntos poniendo que el tirano en la Argentina actual es Néstor Kirchner.

Retomaré ese artículo, porque en estos días hay quienes lo reflotan y hacer circular en Internet.

Al igual que sucede con los grondonismos, Aguinis se tapa las bolas de su interés espurio, con algún latinajo o alguna palabra griega. Los clásicos dan para todo, se diría. Y… quizás; mal leídos y traídos de los pelos, claro que sí. Como cualquier buen libro.

Hay dos datos básicos que Aguinis omite, y que podría encontrar en todas las historias sobre tiranos. Uno: el tirano se mantenía en el poder mediante la fuerza bruta. Dos: el tirano representó, en la marcha de las instituciones, un momento de puesta en cintura de las oligarquías. Pisístrato concurría a las asambleas de Atenas acompañado por unos chochamu con garrotes. Cuando él hablaba, todos se callaban. Cipselo de Corinto, otro tirano, mandaba despenar a algún opositor, sin juicio y en las sombras. Esta fuerza bruta sustentaba el régimen.

Que me perdone el lúcido Aguinis, pero no me parece que el actual gobierno de la República, con el que mantengo mis diferencias, esté sustentado en los garrotes o en los crímenes tras las bambalinas.

No, Marcos, en esto te fuiste al diablo. Pero lo peor del caso es que después de esta confusión, alguno se sentiría invitado al tiranicidio, como esta señora Cecilia Otamendi, de la sociedad rural de Lobería, no? Espero que tomes públicamente distancia de estos seudo demócratas de rifle que has ayudado a generar, y pidas disculpas por tu exceso discursivo. Un intelectual tiene que jugarse… y tiene que ser muy responsable por las palabras que usa, Marcos. Espero tu rectificación pública, gesto que sería educativo para todos tus conciudadanos.

El otro punto que creo no ha sido leído por Aguinis, se refiere al papel de los tiranos en la historia. Cuando Pisístrato, o Cipselo, llegaban al poder, lo hacían en ciudades estado dominadas por la oligarquía terrateniente, que tenía el monopolio de la administración de justicia y la ejercía según su parecer, que inventaba la ley según la conveniencia del momento, que controlaba la propiedad territorial y la ampliaba mediante la violencia si se daba el caso, que se reservaba el patronazgo exclusivo de las actividades culturales.

Los tiranos rompieron con la dominación oligárquica. No sólo por las medidas de distribución de tierras, o por las condonaciones de las deudas de los campesinos, o porque promovieron las artesanías como un medio de prosperidad para el pobrerío. Sino también porque, acordate Marcos, el que hace pasar por escrito los poemas homéricos, y favorece su difusión entre toda la ciudadanía, es… Pisístrato, el tirano. Se produce una apropiación de un bien cultural de la oligarquía, por el conjunto de la sociedad. Un caudal de poesía que servía como fuente de razonamientos, de reflexión política y civil; las discusiones en la Asamblea menudeaban en citas de Homero.

¿Será esto lo que preocupa a Aguinis respecto de los tiranos? ¿El reparto?

Me quedo con esta pregunta. También con otra: quién y cómo define la democracia en el discurso de los intelectuales. Por ejemplo, cuando un escritor nos dice que él sí sabe en qué consiste ser demócrata, y desmerece toda una práctica social; cuando habla ex catedra como un papa, y fulminar su anatema sobre los réprobos; cuando en la política interna y externa distribuye argumentos para favorecer las soluciones violentas, sean del estado de Israel o de una señora estanciera… dónde está el tirano, Marcos? Para arrimarte un latinajo, cuando escribís algo, no te preguntás nunca si De te fabula narratur?

Aquellos tiempos felices en que el Estado no intervenía

2009-06-02T17:14:00.000-07:00

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Una ficción interesada integra el armazón de la dominación – ese aparato compuesto por conjuntos de símbolos, por Sociedades y Cámaras de intereses, por fundaciones y cátedras, por homilías y diarios, por prédicas y silencios en los medios, por variopintos “expertos” mediáticos e intelectuales positivos. Según esa versión ficticia de la historia, hubo una Edad de Oro, allá por los tiempos del Centenario, en la que el Estado intervenía poco o nada en la vida económica, y como resultado había prosperidad y abundancia.

Hay más de una observación que formular acerca de la prosperidad y la abundancia, y para quiénes lo eran. Pero remitiéndonos por ahora a la intervención estatal, ¿cuándo en la Argentina fue reducida? Nunca. Por acción o por dejación, el papel del Estado en los equilibrios y cambios económicos y sociales de la Nación ha sido siempre decisivo.

La constitución misma de la oligarquía terrateniente, de las patronales industriales, y del sistema neocolonial en su conjunto, no habría sido posible sin la intervención activa, enérgica y despiadada del Estado nacional, de sus leyes, de sus repartos de leguas, de sus tropas, su definición de la moneda y su manejo de las aduanas, sus políticas migratorias, sus Conquistas que produjeron proletariados sumisos, su endeudamiento y sus políticas culturales. Los grupos que actualmente reclaman contra lo que llaman ingerencia del Estado en sus actividades, son hijos dilectos de esa misma ingerencia – filiación acaecida en un tiempo en que eran ellos los dirigentes de esa maquinaria estatal.

Por lo que elige hacer o no hacer, el Estado es en sí mismo intervención. La discusión pasa por quiénes deciden esa intervención, y en beneficio de quiénes la orientan.

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Melani textual y su administración desprolija

2009-06-01T03:14:00.000-07:00

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Mientras prosigue la apretada del Vaticano al obispo de Neuquén, Marcelo Melani, para que renuncie, un interesante artículo del diario “Río Negro” recuerda algunos de sus dichos e intervenciones públicas en los últimos años.

Al releerlos, se entiende la desconfianza de las jerarquías hacia este obispo. Lo difícil de entender es el silencio de sus feligreses.

Los procesos que instruye la jerarquía católica romana siguen siendo secretos: contemporáneos de la Inquisición. No se nos dice qué le achacan a Melani. Los rumores señalan imprecisiones teológicas y descuidos litúrgicos (se sabe que a Cristo no le gusta que los oficiantes anden en mangas de camisa; ¡pero ni que fueran pescadores, o carpinteros, caramba!). También, linda broma, le imputarían "desorden administrativo"... será porque el obispado neuquino no ha seguido los prolijos procedimientos contables de la Banca Ambrosiana.

Posiblemente si se hubiera tratado de pedofilia, o de mandar un ministro al mar con una piedra de molino colgando del cuello, o de bendecir a torturadores, la cosa no habría pasado a mayores. Pero esta vez, la jerarquía entiende que la transgresión no consiste en una de esas boludeces, sino que es algo realmente grave.

Pero en fin, no se preocupe la grey: en estos días finalmente se difunden las actas del proceso a Galileo Galilei. Confíen pues: hacia el año 2500 (después de Cristo) podrán conocer los motivos de esta persecución.

Quienes lo conocimos a de Nevares, confirmamos algo ya dicho: si estuviera hoy en actividad, el padre Jaime sería condenado por hereje.

Todo esto de la crisis económica sirve como pretexto para dejar gente sin empleo. Y vieron, los empresarios aprovechan la bolada: siempre los primeros despedidos son los díscolos. Parece que aquí le va a tocar a Melani.

Citas textuales

La paz está "amenazada por la pobreza, la falta de trabajo y la opresión de pocos sobre tantos" (homilía en abril de 2002, al hacerse cargo de la diócesis).

"Estamos por asistir a un acto de justicia que esperamos ponga remedio a tantos años de impunidad, de aparente triunfo de la muerte: el juicio penal a algunos de los responsables de los aberrantes delitos de lesa humanidad cometidos en nuestra zona". (Al comenzar el juicio por los crímenes del terrorismo de Estado en “La Escuelita”).

Crimen de Fuentealba: "No habrá justicia verdadera si sólo se condena al responsable material del hecho, cuando todos sabemos -los jueces también- que esta responsabilidad individual es consecuencia de las responsabilidades de quienes dieron las órdenes, dispusieron la represión y ahora deberían asumir todas las consecuencias que brotan de las obligaciones innegables que les compete".

Beatificación de Ceferino Namuncurá: "Es sentir finalmente de verdad que la Iglesia es del pueblo, porque muchas veces la gente va a adelante y la Iglesia va detrás".

Mensaje al gobernador Jorge Sapag: "En 2009 tienen que cumplir con las promesas y compromisos que han tomado".

Minería y medioambiente: "Es necesario que el gobierno agote todos sus recursos que tiene a su alcance para preservar el medioambiente".

Despenalización de la tenencia de drogas: "Estoy de acuerdo en decir que el que consume no es un delincuente, hay que tratarlo como un enfermo. Pero hagamos algo para poder rehabilitarlo".

Muerte digna: "La posibilidad de negarse (a recibir tratamiento) muestra el respeto que la ley prevé en numerosos artículos para con la decisión del paciente".

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Los que putean a los Kirchner

2009-05-31T10:04:00.000-07:00

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Colaboración de Gustavo Mandará. Que además de saber escribir, como puede verse, es ahora candidato a concejal en Bahía Blanca.

Es interesante el fenómeno colectivo que percibe Gustavo. ¿Son los beneficiarios de la gestión de los K, los que ahora salen a pegarle? Nos recuerda a aquellos que fueron beneficiados por el justicialismo en los años 50, y de nuevo en los 70... y se volvieron pichones de Alsogaray a partir de 1989, porque habían pasado a ser gente con algo de guita. O eso se creían.

Ahí va el artículo:

Pareciera que los que putean a los Kirchner están, por estos días, por todos lados…

Uno se los encuentra en la cola del cajero automático, en la del banco para pagar los impuestos, en algún comercio cuando va a comprar algo, ni que decir de los tacheros.

Siempre anónimos, eso sí, dan la sensación de ser amplísima mayoría en los comentarios de lectores de las ediciones de los diarios en Internet y en los micrófonos abiertos de las radios.

Te mandan a cada rato larguísimas cadenas de mails repitiendo las mismas boludeces que andan dando vuelta desde el 2005 más o menos (la guita de Santa Cruz, el sueldo de D’Elía, la estancia de Moyano y todo eso).

Te encaran en reuniones familiares o sociales apretándote para que les digas por quien vas a votar, cosa que saben, pero lo hacen al sólo efecto de largarte su manifiesto “anti K”.

A veces ni cuidan las formas, y el interrogatorio empieza con la frase “no me digas que vos defendés a este gobierno”.

No sé si a ustedes les pasa, pero no he logrado todavía que ninguno me dijera (hablo de las discusiones cara a cara, eh) por quien van a votar ellos, lo cual me obliga a imaginar la respuesta, que se divide en cuatro opciones:

a) en blanco
b) no van a ir a votar
c) un impresentable del variopinto arco opositor que no se animan a develar en público y
d) por los candidatos kirchneristas, “porque para qué cambiar viste, a ver si vuelve el despelote económico”, opción que no confesarán jamás ni bajo las torturas de Guantánamo.

Dicho esto, uno que conserva costumbres antiguas, como intentar entender las cosas que pasan y porqué pasan, se pone a pensar cual es la razón o el motivo (que los hay y muchos, nadie es perfecto) por el cual determinada gente putea tanto a los Kirchner.

Y en esa búsqueda –por lo menos es lo que me pasa a mí—hay que arreglárselas solo, porque los tipos no colaboran mucho, dado que por ejemplo si uno pregunta: “¿por qué los puteas tanto?”, “¿qué te hicieron a vos, en qué te joden?” o “¿por qué se tienen que ir ya?”, el ocasional interlocutor vuelve al Evangelio según San NelsonCastro y empieza con la lista otra vez: el Indec, el tren bala, las carteras, el botox de la Presidenta y todo eso que ya sabemos.

A mí por lo menos me pasa que me cuesta creer que en este país, con las cosas que han pasado, y viniendo de cierto tipo de gente que piensa como piensa (y en algunos casos ha votado como ha votado antes), alguien verdaderamente se interese por como se hace el índice de precios al consumidor, los decretos de necesidad y urgencia, el Consejo de la Magistratura o que no le presten los granaderos a Cobos para un acto.

Incluso llego a pensar que resulta raro encontrar un “puteador anti K” que los insulte por las cosas que verdaderamente hacen mal, y por las que se merecerían una buena puteada.

Entonces empiezo a aplicar un método de descarte, digamos, y sobre la base de un razonamiento lógico digo:

No creo que puteen a los Kirchner los tres millones y medio de tipos que consiguieron trabajo a partir del 2003, o sus familiares cercanos. Bahía Blanca, sin ir más lejos, encabezaba el escalafón nacional en desocupación y hoy en día, mal que mal, se consigue empleo…

Estoy seguro que no putean a los Kirchner el millón ochocientos mil nuevos jubilados a partir de entonces, a los que les faltaban los años de aportes para poder jubilarse, o las mujeres que sacaron la jubilación de las amas de casa sin haber puesto nunca un peso.

Tampoco todos los que tienen un padre, madre, tío, tía, abuelo o abuela que se jubilaron en esas condiciones.

Pienso que no andan por ahí puteando a los Kirchner los que tenían trabajo antes del 2003, pero estaban en negro y fueron blanqueados desde entonces, gracias a lo cual tienen obra social, cobertura médica y por accidentes de trabajo.

Me parece que no putean a los Kirchner los que, siendo industriales o empresarios, se favorecieron con el dólar alto mantenido por el Estado, porque lo que producen o venden ahora puede competir con lo importado y recuerdan cómo se fundieron con el 1 a 1.

Sería extraño que puteen a los Kirchner los laburantes en blanco que, una o dos veces al año, obtienen aumentos de salarios porque volvieron las paritarias y que los cobran aunque no estén afiliados a ningún gremio.

Juraría que no putean a los Kirchner los jubilados que ganan poco, pero tuvieron quince aumentos en 6 años y ahora van a tener dos como mínimo cada año, cuando venían de la mínima a 140 pesos en el 2003, y un recorte del 13 % en el 2001, propiciado por los mismos que ahora pareciera que creen que ganan votos anunciando el Apocalipsis.

No deberían putear a los Kirchner los que producen o venden algo que se exporta, y se vieron favorecidos por el dólar alto y la apertura de nuevos mercados durante todos estos años, para el campo y la industria.

Apostaría cualquier cosa que no putean a los Kirchner los que temían que les rematasen sus casas o sus campos por las deudas en dólares contraídas en los 90’, a los que no solo les fueron prorrogando la prórroga de los remates sino les dieron facilidades de pago de esas deudas.

Sería un poco loco que puteen a los Kirchner los que consiguieron acceder a una de las casi cuatrocientas mil viviendas que se construyeron en estos años, o que pudieron refaccionar su propia casa o ampliarla, o comprarse una, porque mejoraron sus sueldos y la situación en general.

Para mí que no putean a los Kirchner los que mandan a sus hijos a alguna de las setecientas escuelas nuevas que se construyeron en todo el país estos seis años, o a las escuelas técnicas que volvieron a funcionar después de haber desaparecido, ni los docentes que por fin pudieron cobrar el Incentivo.

Estimo yo que no putean a los Kirchner los muchos compatriotas que se fueron del país buscando nuevos horizontes, sobre todo a partir del 2001, y que regresaron a vivir y trabajar acá, incluyendo muchos científicos e investigadores.

Clavado que no putean a los Kirchner los que tienen o armaron empresas constructoras, o que trabajan en ellas o venden materiales para la construcción, por el impulso fenomenal que la actividad tuvo todos estos años.

Cantado que tampoco putean a los Kirchner los comercios que vieron significativamente aumentadas sus ventas todos estos años por la mejora en el poder adquisitivo de los salarios, o los que abrieron nuevos negocios para explotar esa situación, aunque sean sucursales de Cardón.

Fija que no putean a los Kirchner los que invirtieron en alguna actividad o negocio vinculado al turismo, actividad de crecimiento explosivo a partir del dólar alto y el apoyo del Estado, o los que pudieron conocer lugares a los que nunca habían ido, ya que mejoraron sus ingresos.

Obvio que no deben andar a las puteadas contra los Kirchner los sectores de clase media que se vieron beneficiados en sus ingresos con la eliminación de la tablita de Machinea, por lo cual pagan menos de Impuesto a las Ganancias, o dejaron de pagarlo.

Posta que no putean a los Kirchner los que todos estos años renovaron o ampliaron los electrodomésticos de su casa, desde la heladera al televisor de plasma, la compu de los pibes o el lavarropas.

Más vale que tampoco los putean los comercios que los venden y las fábricas que los producen, sus dueños y empleados.

Supongo que no putean a los Kirchner los que se compraron un auto en todos estos años, o los que cambiaron el que tenían por un cero kilómetro o un usado más nuevo, o los que accedieron por primera vez a tener uno.

Ni ahí que los deben putear los empresarios que venden esos autos, o los empleados que trabajan en las concesionarias o en las fábricas que los producen, o los repuesteros o dueños de los talleres mecánicos.

Dudo que puteen a los Kirchner todos los que protestaban en los 90’ contra el curro de las AFJP, o los que se jubilaron por ese sistema y vieron las migajas que les dejaron en las cuentas después de la propaganda infernal que metieron.

Menos los han de putear a los Kirchner los que se jubilaron por una AFJP, miran su recibo y ahora ven que una buena parte del haber se los paga el Estado.

Va de suyo que no los han de andar puteando a los Kirchner los que se pasaron años pidiendo a los gritos una Corte Suprema independiente y el fin de la impunidad por las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura.

Es de cajón suponer que no deben putear a los Kirchner los que reclamaban una política exterior independiente, no alineada con las grandes potencias y de vínculos estrechos con nuestros hermanos de América Latina.

Desde ya que menos aún putearán a los Kirchner los que repudian la concentración y los monopolios en los medios de comunicación, y reclaman una ley que los regule, en reemplazo de la que nos dejaron la dictadura y el menemismo.

Me corto las dos manos que los parientes (hijos, nietos, esposos, esposas, abuelos, tíos, primos, padres, madres) de todos los comprendidos en algunas de las situaciones anteriores, no andan por todos lados repartiendo puteadas contra los Kirchner.

¿Cómo dicen, que muchos de esos no solo putean a los Kirchner, sino que son la gran mayoría de los que los critican por todos lados?

¿Qué en cada uno de esos grupos son muchos los puteadores, mientras la gran mayoría se queda en silencio y no defiende al gobierno, cosa que sólo hace una ínfima minoría?

¡Ah, no, entonces la cosa está jodida, esto no es un tema para sociólogos, es una cuestión gravísima de salud pública!

Estamos ante una epidemia de magnitud descomunal, peor que el dengue o la gripe porcina, que no hay mosquito o chancho que la contagie, o vacuna o antibiótico que la contenga: la epidemia de boludos.

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No llores por Techint, Argentina...

2009-05-29T05:30:00.000-07:00

Contratos de la República Bolivariana de Venezuela con PYMES metalúrgicas de la Argentina. Qué raro, esto no lo comentó Nelson Castro... ni Prat Gay. Ni Lilita, que metió la pata hablando de una "confiscación". (Para ver mejor, cliquear sobre la imagen).

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El Mosquito se pregunta… ¿son muchos los argentinos que se sienten mal por la nacionalización de Techint en Venezuela? Estos beneficiarios de la patria contratista, que amarrocaron fuerte en todo tiempo (y también con los K), pero cuando tienen un peso lo llevan afuera, ¿tienen que ser defendidos como la bandera nacional? Pero ¿qué tienen de nacional? ¿Qué bandera siguen, aparte de su interés en los contratos del Estado bobo?

No abundan las voces que salgan a decir lo que debe ser dicho: que un Estado tiene todo el derecho y el deber de hacer suyas las actividades que en cierta etapa se consideren estratégicas, para evitar el chantaje de los filibusteros de la libre empresa, estos techingo que socializan las pérdidas y nacionalizan sus conflictos, pero privatizan las ganancias e internacionalizan sus beneficios.

Por estos días, y en rara sintonía, los “medios” cuyos dueños y auspiciantes marcan los límites y las conductas de cada programa (fíjense en quién le paga al inefable Nelson), critican en coro a Chávez, y hasta lo acusan de ensuciar mingitorios. Pero mientras tanto, el estado venezolano promueve la pequeña industria metalúrgica argentina. Sí, precisamente eso. Para muestra, este suelto aparecido por estos días en “Saber Cómo”, el excelente periódico del INTI.

Nosotros no vamos a llorar por Rocca, Techint, su grupo y sus adoradores. Esto nos anima a confiar más en la experiencia que lleva adelante Venezuela, sancionada en diez comicios libres y a pesar de un golpe de estado con apoyo de la prensa “libre”, las cámaras empresarias y el gobierno del Imperio. Una experiencia que en pocos días avanzará otro paso, con la sanción de la Ley de Propiedad Social (motivo por el cual cunde el nerviosismo en los "medios").

Acuérdense de este presagio: en cuanto se embolsiquen la indemnización expropiatoria, estos buenos muchachos dejarán de rasgarse las vestiduras, mientras buscan el mejor banco suizo para guardar los dinerillos. ¡Qué lástima que no tengamos agallas para evitar esas fugas de capitales, o para obligarlos a que los usen en el país... sobre todo estos, que se dicen tan "argentinos"!

Ah... de paso, memento para la abogada Lilita Carrió: lo que ha sucedido no es una "confiscación" Lilita, sino una "expropiación". Vale decir, que a los Rocca les pagan por ese capital, y les pagan bien. ¿Con quién diste esa materia, doctora?

No llores por Techint, Argentina. Mejor aplaudir la medida. Y solicitar réplicas.

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No es lo mismo antisemita que antiterrorista

2009-05-26T14:38:00.000-07:00

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Algo quedará...

Ya lo decía Joseph Goebbels: miente, miente, que algo quedará.

Observamos que por estos días los titulares de los Grandes Medios insisten en un sonsonete: los detenidos del otro día, en el acto provocador de conmemoración del Estado de Israel, "son antisemitas". Eso se nos dice.

No lo son. Este cronista comparte la causa y la protesta de esos detenidos contra el terrorismo de Estado que aplica el gobierno israelí contra los palestinos... así como persigue a los propios ciudadanos israelíes, cuando no siguen disciplinadamente su política belicista y genocida. Las declaraciones - no muy difundidas por cierto - de oficiales y soldados israelíes arrepentidos, sobre sus propias conductas en la Palestina invadida, permiten apreciar esa política en su realización concreta.

Insistimos: lo que están llevando a cabo los sucesivos gobiernos del estado de Israel es un genocidio. No es la defensa de una justa causa, sino el exterminio de una población molesta para un proyecto de dominación. Han dado continuidad a las peores lecciones de la Biblia, aquellas que detallan el operativo de matanza sobre los súbditos inocentes de Sichem o las limpiezas étnicas de cananeos y palestinos.

Estemos o no de acuerdo con el procedimiento adoptado, estos manifestantes no son antisemitas, sino antiterroristas.

Nuestros "periodistas", nuestros dueños de diarios que defienden la "libertad de prensa"... ¿no se percataron de esto? Pero qué raro...

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P.S. Encuentro el 26 de mayo en "Mu" un excelente y bien sustentado artículo sobre esta nueva criminalización de una actividad política. Cito un párrafo:

Confundir las críticas al Estado de Israel con manifestaciones de odio racial podría clasificarse con un signo de brutalidad si no fuera porque se trata de una táctica sostenida globalmente por el gobierno israelí para desacreditar las denuncias a sus políticas. Así lo describe la intelectual Adrienne Rich en la carta fechada el 3 de febrero de este año donde anuncia su apoyo al boicot al Estado a Israel, una campaña que nació como respuesta al llamado de 170 organizaciones de la sociedad civil palestina : “Como judía americana, me he unido a otros judíos preocupados para trabajar contra la ocupación. He visto todo tipo de esfuerzos organizados para silenciar –en Estados Unidos y en otras partes del mundo– las críticas a las políticas de Israel y las campañas para condenar cualquier tipo de crítica como antisemitismo. Junto con otros activistas y escritores he sido acusada por los derechistas de ´odiar a Israel´ u ´odiar a los judíos´.

El desafío de la redistribución de la palabra, por Gustavo Mandará

2009-05-25T02:36:00.000-07:00

Gustavo Mandará nos propone preguntas fundamentales sobre los medios, que habitualmente no aparecen cuando en los medios se opina sobre los medios. Interesada medianía hemipléjica de la mediarquía, en un país Truman Show.

Puesto que desde esos medios "se define la realidad", no son preguntas menores las que Gustavo trae para compartir.

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A poco más de dos meses de la presentación de la denominada “Propuesta de Proyecto de Ley sobre Servicios de Comunicación Audiovisual”, realizada en el Teatro Argentino de La Plata por la Presidenta de la Nación, el pasado 18 de marzo, los reparos que se advierten en relación a la idea parecieran no hacer más que confirmar la absoluta necesidad de avanzar en una reformulación de las normas que regulan el funcionamiento de los medios nacionales.

Alcanza con abstraerse apenas de la tan mentada crispación generalizada de la sociedad (y acaso azuzada por quienes procuran sacar provecho de ella), para que, la mera enunciación del principal argumento esgrimido por quienes se oponen a cualquier iniciativa en tal sentido, termine por poner evidencia la urgencia del asunto: “Esto se trata de una represalia del gobierno hacia determinados grupos monopólicos por sus opiniones adversas”, suele leerse o escucharse, términos más, términos menos.

Una vieja máxima del derecho sostiene que “a confesión de partes hay relevo de pruebas”. Quienes así se expresan, no hacen más que reconocer que hay monopolios en el panorama mediático nacional y, paradoja del destino, a la hora de fijar posturas económicas, suelen mostrarse, por principios, contrarios a cualquier atisbo de concentración que condicione el libre albedrío de los mercados.

Quizás se parezcan mucho a aquel campesino del cuento, que puesto a recibir nociones básicas sobre marxismo, se fascina cuando le dicen que esa ideología propone que si alguien tiene dos casas, una sea para el Estado y otra sea para él. Luego, se entusiasma aún más cuando los propagandistas agregan que si alguien tiene dos automóviles, también deberá entregar uno “para que sea para todos”.

Eso sí, el asunto deja de gustarle de golpe cuando le explican que la misma postura se aplica para el caso de quienes poseen dos vacas. “En eso no estoy de acuerdo”, advierte. “Pero ¿cómo se entiende? ¿Con repartir las viviendas y los vehículos, sí estás de acuerdo y con los animales, no?”, le cuestionan. Pícaro, el hombre, responde con lógica devastadora: “Es que yo tengo vacas”.

Si no alcanza con esta reedición del ejemplo bíblico de quien se escandaliza por la paja en el ojo ajeno y no advierte una viga en el propio y, rayano con una objetividad incandescente, debería bastar entonces con recordar que en la Argentina, las pautas que regulan un ámbito caracterizado por avances tan constantes como geométricos, se trazaron hace ya 30 años: de hecho, se trata de una regulación tan antigua que considera a las radios que transmiten en frecuencia modulada como “una nueva tecnología”.

Entre otros anacronismos, la ley aún vigente y curiosamente defendida “en nombre de la libertad de expresión”, admite restricciones a la misma “a partir de las necesidades de la Seguridad Nacional”, mediante un organismo integrado por militares, servicios de inteligencia y empresarios.

Además, en especial de algunas modificaciones operadas durante la década de 1990, se facilitó la concentración horizontal por vía de la admisión de los denominados multimedios y la aparición de los llamados “holdings”.

Esto, sin contar con que no se cuente con ninguna protección o forma de aliento a la producción local, no se fomente la realización de contenidos educativos, no se reglamente el tiempo y la forma de publicidad o no se consideren “sujeto de regulación” a las señales de TV paga, dicho sea de paso, en aquellos años, prácticamente inexistentes.

Y aquí se llega a uno de los puntos clave del asunto: el mundo no es el mismo hoy que hace tres décadas y en eso, vaya novedad, mucho han tenido que ver los medios de comunicación.

Por eso, cambiar una ley que elaboró la última dictadura militar es una enorme asignatura pendiente de la democracia con su pueblo. Y si un actor privado creció tanto como para tomar como “algo personal” que nada menos que un Estado Nacional, conducido por gobernantes elegidos por el voto popular que actúan basados en las instituciones, se decida a saldar esa deuda, no hace más que confirmar que se torna imperioso hacerlo pronto.

Dada la magnitud del cambio y su importancia para la vida cotidiana, es imprescindible discutir el proyecto en todos los estamentos: se trata de interpelar, desde la construcción cotidiana de la propia sociedad al sistema de medios, a sus productos y sus consecuencias, para intentar transformar el actual estado de cosas.

Así como se habla de “redistribución de la riqueza”, aprehender el concepto de “redistribución de la palabra” y tener en claro que ambos se retroalimentan y son decisivos en sus respectivas consecuciones.

Publicidad y escuela

¿Alguien duda que la televisión le enseña a nuestros hijos, cosas que no le permitiríamos a la maestra? No hace falta un estudio de una universidad norteamericana para tener claro que muchos niños pasan cuatro horas diarias frente al televisor. Las mismas que le dedican a la escuela. La pregunta es cuándo aprenden más: en el aula o ante una pantalla, sea de computadora o TV.

Muchos padres se preocupan por lo que los docentes le cuentan a sus alumnos: si les habla de sexo, si les enseña bien, si es amplia y objetiva a la hora de referirse a ciertos acontecimientos históricos… Incluso, hasta ejercen su derecho de acercarse y consultarle en forma personal ante cualquier duda u observación.

Ese mismo ejercicio de la responsabilidad se torna imposible de aplicar cuando de televisión se trata: sexo más o menos explicito a toda hora, bombardeo publicitario para la venta de productos que los chicos no pueden comprar, enseñanza de malos modos, faltas de respeto e incitaciones a violencias varias. Un cóctel incontenible para padres que están fuera de su casa muchas horas.

Corresponde aclarar que los dueños de la televisión (que suelen ser los mismos que los de las radios y los diarios) no vierten estos contenidos porque sean “malos” sino porque quieren hacer “su” negocio: y para ellos, lo que más “vende”, suele ser lo más obsceno, lo más violento, lo más chismoso, lo más conflictivo… Si algo tiene “rating” sigue, si no, se baja.

Hecha la comparación sobre la cantidad de horas que los chicos pasan frente a un televisor o frente a una maestra, quizás sirva formular otra pregunta: ¿Se imaginan si el funcionamiento de las escuelas dependiera de la publicidad? Cualquier intento de respuesta al respecto, me temo, podría disparar ironías varias El tema es que tal vez no estemos tan lejos de que ese absurdo se torne realidad.

Dicho de otra forma: la “otra gran escuela” de la humanidad, la más constante, penetrante y persistente, la que no se abandona a ninguna edad, está directamente condicionada por la publicidad.

Y esto no es ni bueno ni malo en sí mismo: simplemente es. Lo grave es que nunca se asume como tal. Ni por parte de quienes propician el negocio ni mucho menos, por quienes lo consumen, y por ende, lo sustentan.

Claro que en este caso, no es razonable asignar responsabilidades en partes iguales, ni siquiera próximas. Que la reiteración deliberada de una información, la omisión de otra, la instalación de un personaje y mucho más una opinión respecto una cuestión de interés público pueda estar influida por el afán de lucro de la empresa o el comunicador que la emite para nada debería ser algo tácito, librado al ejercicio del criterio de un lector, oyente o espectador y basta retomar la comparación entre la escuela y los medios para comprender las responsabilidades que a estos últimos les conciernen al respecto.

A la hora de defender la independencia del periodismo, en general, desde el imaginario popular suele temerse que su actividad pueda estar “pagada” por el gobierno de turno. De hecho, cuando, desde el periodismo se dice “El poder”, suele darse por sobreentendida la referencia al poder político y quizás nada esté más alejado de una realidad que demuestra que el verdadero y más grande poder es el económico, porque puede influenciar tanto a la política como al periodismo.

¿O no son las más grandes compañías, aquellas que no tienen ninguna necesidad comercial evidente de llegar al gran público, ya que sus ganancias no dependen tanto de captar consumidores como de decisiones que se puedan tomar desde gobiernos locales, provinciales o nacionales, las que, sin embargo terminan siendo los principales anunciantes de programas periodísticos? ¿Sólo lo hacen para incrementar su imagen institucional o reciben alguna contraprestación a cambio? De acuerdo a si obtienen los beneficios que pretenden ¿pueden verse tentadas a pretender influir en la opinión pública mediante la generación de climas favorables o desfavorables hacia los gobiernos de turno?

¿O no hay empresas que se ocupan de la imagen tanto de firmas particulares como de organismos públicos abiertamente ofrecen “algo más que publicidad” a la hora de promocionar sus servicios? ¿Ese “algo más”, no puede incluir cierto direccionamiento en la información de parte de voceros disfrazados de periodistas, algo imperceptible pero a la larga decisivo para el ánimo de quien recibe determinado mensaje confiado en su neutralidad?

¿O es casual que las noticias sobre casos de corrupción, estafas o negociados sucedidos entre actores privados (que sin dudas los hay) muy pocas veces ocupen en los medios el mismo lugar que aquellos similares que conciernen a la actividad pública? ¿O no reviste tanto interés general advertir que “tal comerciante dejó un tendal al repartir cheques sin fondos” o “tal empresa contamina el medio ambiente” o “tal inmobiliaria estafó a un montón de inversionistas”?

Quizás, entre otros muchos beneficios, una nueva legislación al respecto pueda lograr que más que nunca, cada quien tenga derecho a pensar y a expresarse como mejor le plazca y más le convenga, pero también establezca que para adquirir ese valioso privilegio se deba blanquear con honestidad el lugar desde el que se opina.

¿Se imaginan si en lugar de instalarse en una atalaya desde la que pueden señalar con el dedo acusador a todos menos a sí mismos, un editorialista dijera una mañana por cualquier radio algo del tipo: “Soy fulano de tal, quiero decirle que por tal motivo y por tal otro, no me gusta para nada lo que está haciendo tal o cual funcionario, pero también, señor oyente, debe saber que eso que hace el funcionario, no le conviene al auspiciante de mi programa?”.

Lo mismo claro está, aplica para el caso inverso de aquellos que se transforman en exegetas de gobiernos de turno a cambio de suculentas pautas publicitarias que exceden con alevosía la obligatoriedad constitucional de la difusión de los actos de gobierno.

Tal vez esa sea una valiosa herramienta a la hora de aspirar al éxito en la disputa por la potestad de una palabra, en todos los niveles, desde hace muchos años mutilada por el pensamiento hegemónico de los auténticos dueños del poder y de las cosas, los cuales se han mantenido invariables más allá de los gobiernos y hasta, en ocasiones, se las han arreglado para complicar la gestión de aquellos que no favorecieron sus intereses.

En un mundo en el que “todo lo que es sucede en los medios”, empezar a levantar los cimientos de una democracia informativa y comunicacional, sin dudas, será decisivo para la construcción de una sociedad más justa desde el punto de vista político, social, cultural e incluso, económico.

Como se ve, atreverse a desandar el camino hacia una reformulación legal de su actividad, no supone un intento por sacarle importancia a los medios, sino todo lo contrario: a partir del reconocimiento su papel fundamental en el mundo moderno, exigirles, en resguardo de la comunidad de la que se nutren y a la que se deben, una excelencia que los ponga bastante más allá del mero afán de lucro.

GUSTAVO MANDARÁ

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Topadoras vs. canastas. El gobierno cordobés y el movimiento social por el bosque nativo.

2009-05-22T13:35:00.001-07:00

En la foto: otro desmonte, otro crimen.

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Liliana Bina nos envía esta crónica desde Córdoba. No necesita comentarios, léanla... y estemos atentos.

AUDIENCIA PÚBLICA POR LA LEY DE BOSQUES
¡Detengan esas canastas!

Hoy 21 de Mayo se llevó a cabo la Audiencia Pública para opinar sobre la Ley de Ordenamiento Territorial de Bosques Nativos de la Provincia de Córdoba.

Con esta Audiencia culmina el proceso de elaboración del texto de la propuesta de ley que luego deberá ser aprobada o no por la Legislatura Provincial.

Recordemos que la Ley Nacional 26.331 (llamada ley Bonasso) de Presupuestos Mínimos de Conservación del Bosque Nativo, aprobada por el Congreso en respuesta a una importante movilización a nivel nacional que avaló el proyecto con más de un millón de firmas, establece umbrales mínimos de protección ambiental que luego debían ser profundizados en cada provincia a través de normas provinciales específicas.

Éstas debían determinar sobre el territorio las áreas correspondientes a las distintas categorías de preservación (I -Rojo-, II -Amarillo- y III -Verde-) regulando y ordenando los instrumentos que garanticen una efectiva aplicación del Ley en la Provincia.

A propuesta de la Secretaría del Ambiente se conformó la COTBN (Comisión de Ordenamiento Territorial del Bosque Nativo) integrada por Organismos Públicos Provinciales, Universidades Nacional, Católica, Villa María y Río Cuarto, Federación Agraria, Parques Nacionales, Movimientos Campesinos, Organizaciones Ambientalistas, Colegios Profesionales vinculados al tema , Centros de Investigación , Foro de los Ríos y otras Organizaciones de la comunidad.

Se realizaron siete Talleres regionales de discusión de la propuesta para integrar los distintos intereses, fomentando actividades y alternativas sustentables en el tiempo.

Este proceso inédito en la Provincia para la elaboración de una ley culminó hoy con la Audiencia Pública que se realizó en la Ciudad de las Artes.

Hasta aquí la crónica de un proceso virtuoso donde la sociedad demostró su aptitud para sumarse a una convocatoria que buscó legitimar de esta forma un instrumento que permitirá, de ser sancionado y aplicado, frenar la destrucción del bosque nativo poniendo límites al desmonte promovido por la expansión de la frontera agropecuaria y las urbanizaciones.

Según indican los informes de la COTBN, de las 12.000.000 Has. de bosques nativos que cubrían originalmente el 71,4% del territorio provincial, hoy solo quedan 594.000 Has., solo un 3,6%. Esta drástica reducción impactó negativamente sobre los servicios ecosistémicos que el bosque brinda: captación de agua, protección de suelos, regulación de los ciclos de nutrientes, balance atmosférico del carbono, reducción de los efectos del cambio climático global y aporte de productos naturales de valor social, cultural y comercial.

Esta dramática desaparición de los bosques ha respondido a un modelo irracional y depredador de explotación de los recursos naturales que reportó beneficios económicos a un sector de la sociedad en detrimento del conjunto por las implicancias ambientales referidas y de importantes sectores campesinos que fueron expulsados por la fuerza de una lógica mercantilista de la vida.

Esta lógica goza de una gran vitalidad y es en sus cultores donde anida la serpiente . Por su acción o su omisión, un proceso que, como decía, puede ser llamado virtuoso, se torna vulnerable.

Esto es así porque los sectores que representan a los productores de la provincia, en especial sojeros, representados entre otras organizaciones por la Sociedad Rural de Jesús María, abandonaron la Comisión alegando que sus intereses no estaban siendo cabalmente representados al ser sus organizaciones una minoría dentro de la COTBN .

Estos sectores confían menos en la discusión participativa y la búsqueda de caminos intermedios entre los distintos intereses en juego que en la efectividad de otro camino: el de hacer lobby en la Legislatura y el Poder Ejecutivo presionando desde las sombras. Sus demandas no están precisamente iluminadas por la búsqueda de un bien social y es entonces aventurado para ellos exponerlas en un ámbito como el creado por la COTBN porque carecen de argumentos consistentes desde el punto de vista del interés común.

Indicios preocupantes

El Poder Ejecutivo que convocó a la COTBN, comenzó a manifestar su paulatina deserción del proyecto cuando la semana pasada baja de la página de Internet de la Secretaría del Ambiente el texto de la ley que había sido subido a la misma para conocimiento de los interesados en participar de la audiencia .-

Primer indicio preocupante.-

Hoy, a las 8, hora prevista para el inicio de la Audiencia Pública, ya estaban en la puerta grupos de estudiantes y agrupaciones de campesinos que para arribar a Córdoba a esa hora habían tenido que viajar de madrugada. Pero camino a la audiencia, escuchaba en Radio Nacional que la Policía montaba guardia en las puertas de la Ciudad de las Artes y no se dejaba ingresar a las personas que llegaban a la convocatoria.

Segundo indicio preocupante.

Al llegar a la Ciudad de las Artes encontré las puertas de rejas cerradas, con la Policía detrás, que selectivamente dejaba ingresar a los estudiantes de las escuelas que allí funcionan y a los participantes de la Audiencia Pública que “no tuvieran instrumentos musicales, bombos ni canastas” … ni cara de gente quemada por el sol sin bronceador, digamos.

Los grupos de campesinos, como era de esperar, viajaron en familia y por lo tanto traían canastas con sus alimentos para pasar el día. Además de pancartas y toda la parafernalia ruidosa que se descuenta, acompaña a cualquier grupo que viene a participar de una conquista. De la alegría de ver culminado un trabajo que los tuvo como actores centrales, que valoró su identidad y reinstaló la dignidad del trabajo campesino, un trabajo y una forma de vida que en el imaginario colectivo urbano tiene escasa consideración.

Si bien luego de las gestiones de los organizadores de la Universidad ante Policía y quizás algún Ministerio promotor del gesto autoritario, se pudo ingresar, el clima inicial que el Poder Ejecutivo intentó crear es un signo de alerta para quienes piensan que la aprobación de este proyecto contará con vientos tan favorables como los que soplaron hasta hoy.

Estos gestos, los de Sociedad Rural y del Ejecutivo Provincial y agregaría la llamativa ausencia en la Audiencia de legisladores del oficialismo, deben ser una luz roja titilante como el faro que señala la peligrosidad de una saliente rocosa .

Solo si se mantiene el nivel de movilización que los grupos de estudiantes, organizaciones de campesinos, ambientalistas y fundamentalmente académicas demostraron hoy, se logrará arribar a la aprobación del proyecto.-

Mientras escuchaba en la Audiencia a los representantes de las Organizaciones que expresaban su apoyo al proyecto, me gratificaba ver la cantidad preponderante de jóvenes en la convocatoria. Jóvenes universitarios junto a campesinos de piel rústica por el sol que han construido un vínculo interesante que permite incluso que los productos fabricados por el movimiento campesino sean distribuídos en la Ciudad.

Pensaba en otro Mayo, el del cordobazo. Y cómo aquel vínculo estrecho que existía entre universitarios y clase obrera, hoy renace entre universitarios y campesinado, espejando un reacomodamiento social, económico y en definitiva cultural, que creo digno de estudiar con una profundidad que excede a esta simple crónica de una Audiencia Pública.

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Liliana Bina

Carta abierta al Episcopado Argentino. Sobre la marca, el Altar de la Patria y temas conexos.

2009-05-20T11:08:00.001-07:00

Foto: este no ofició en el Altar de la Patria. El padrecito Cristian von Wernich.

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Los obispos de la Argentina y el cardenal Bergoglio nos han destinado en los últimos tiempos un alud de declaraciones con matiz “social” y contenidos parapolíticos.

Han pedido la concordia que desde su institución nunca fue promovida, salvo si se la construía sobre la muerte y la exclusión de los díscolos. Han vociferado contra una pobreza de la que son cómplices, porque mandaron a la hoguera a los partidarios de la pobreza evangélica, y jamás han defendido el reparto igualitario de los bienes. Han expresado diversos desagrados que tienen una raíz común: que el gobierno actual sólo les sigue dando la misma guita, en lugar de aumentar la cuota de protección que ha de ser abonada puntualmente a esta mafia simbólica. Mafia que cobra sueldos del estado como parte de su cuota – algo casi único en el mundo.

Llama la atención que entre tanto requerimiento político inmediato, los muchachos del Episcopado se hayan tomado también el trabajito de dedicarle algún anatema con tácita invocación a las llamas del infierno (esperemos que no los afecten los aumentos del gas) a una Iglesia competidora, en este caso la ICAOA (Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Americana). El purpurado preocupado que salió a la palestra, se tomó el trabajo de hacer memoria: esa ICAOA, dijo con ánimo de prevenirnos, es la que organizó y realizó la misa en el Altar de la Patria que López Rega instaló en Recoleta, en el año 1974.

Parece que a través de este obispete, los integrantes del Episcopado quieren asustar a la tímida feligresía que teme verse complicada en esa política bastarda.

El Mosquito Recargado pide respetuosamente perdón a los obispos católicos “oficiales” (registrados en Marcas y Patentes del Estado), pero… si vamos a recordar lo que hicieron los chabones de la ICAOA en 1974… por qué no recordar también lo que hizo la mayoría de los integrantes del Episcopado, y lo que hicieron los sucesivos Nuncios Apostólicos y Cardenales Primados, entre 1976 y 1983? Y conste que dejamos a un lado sus sucesivos renuncios, agachadas y complicidades entre 1930 y la actualidad, pasando por la bendición de monseñor Pacelli al general Justo (sí, el mismo que firmó el pacto con Hitler y luego el concordato con Mussolini; Pacelli, no Justo):

Digo yo, por vergüenza nomás, ¿por qué no se callan un poco, releen a San Francisco de Asís, los Evangelios, y se hacen un poquito más cristianos y menos rosqueros, carajo? ¿No se acuerdan de que hubo un tal Cristo que no era socio de Pilatos... ni tampoco de los clérigos del Sanhedrín? ¿Tanto les cuesta darse cuenta de que la institución y el manejo del poder hace rato que les ha matado el espíritu? Trabajen un poco más, hagan algo más por los otros, y cállense por vergüenza, hasta que muchos que en algún momento fuimos educados como cristianos, nos olvidemos de sus tropelías, sus coimas, sus bendiciones a los torturadores y los ladrones de bebés – si es posible olvidar esos gestos.

Con toda mi devoción, y por haber conocido, admirado y acompañado a Jaime de Nevares, uno de los pocos santos de verdad que han tenido en la Argentina, es que les hago llegar este consejo. Si ya no sienten caridad verdadera, por favor, sientan un poco de vergüenza.

Y no joroben tanto con las iglesias que les disputan la marca. A no ser que crean que lo de ustedes se parece a Coca Cola, o a Mac Donalds. Apóyense en el espíritu, muchachos, y no en las inspectorías bromatológicas de los dogmas.

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Promoviendo el Arte. Augusto Monterroso (y las notas de Guido Dione).

2009-05-18T04:35:00.000-07:00

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Guido Dione elige y envía este punzante y siempre pertinente escrito. Más todavía, con el acompañamiento de las notas de Guido. El Mosquito está a favor de las ovejas negras, ni muertas ni en estatua.

PROMOVIENDO EL ARTE (de Augusto Monterroso, qe me suena mejor Monterosso)

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja Negra; fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño –arrepentido- le levantó una estatua ecuestre (*), que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas, para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura.

(*) No me cierra lo de una estatua de una oveja montada en un caballo, pero así me llegó esta fábula (salvo qe el caballo también sea negro).

También he notado la escasez de ovejas negras en Argentina, pero no me preocupa, porque no es un país lejano.

(Guido Dione)

Un puñadito de alpiste para ese cardenal a la derecha por favor

2009-05-16T05:04:00.000-07:00

Imagen: El Cardenal, cuadro de Francis Bacon.

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Este cardenal Re (re… qué?), siguiendo la línea de conducción de Ratzinger, seguramente lo habría hecho rajar a de Nevares. Es que no puede ser que haya curas que anden dando misa sin permiso de los estancieros, che. Para colmo, dicen que en esas misas los fieles hablan y opinan… Pero adónde vamos a parar. Casi casi te digo que adivino de dónde vinieron las denuncias. Una de ellas por "decir la Misa en camisa" (rima denunciante involuntaria). En realidad, sucede que este obispo se prende en las movilizaciones sociales y populares.

La noticia está en el diario Río Negro del 16 de mayo de 2009.

El combate no es de relleno, ni siquiera de semifondo. Para la región, es de fondo. El Vaticano, el Opus y los fundamentalistas de la misa en latín, que los hay en la zona, le tiran con artillería gruesa a los obispos y curas que siguen hasta hoy las orientaciones que dejaron Jaime de Nevares y Miguel Hesayne en sus diócesis. Procuran Re-alinear a estas iglesias progres bajo la orientación derechosa que impera en las jerarquías católicas.

Un cardenal del Vaticano "le sugirió al obispo Melani que renunciara"

El planteo fue hecho en marzo último pero se conoció ayer

NEUQUÉN (AN).- Giovanni Battista Re, cardenal del Vaticano, le "sugirió" al obispo neuquino Marcelo Melani que renuncie a la diócesis ante las denuncias recibidas en la Santa Sede referidas a cuestiones teológicas y litúrgicas. El planteo fue hecho en marzo último pero lo reveló recién ayer el sacerdote de Centenario, Rubén Capitanio.

"Río Negro" informó el lunes último que Melani, en ocasión de la visita de los obispos al Papa Benedicto XVI, recibió dos quejas de la diócesis local. Ambas fueron transmitidas por el cardenal Re y estaban referidas a "imprecisiones teológicas" y "abusos litúrgicos". Capitanio confirmó ayer oficialmente esta información pero además agregó que, en esa ocasión, Re "le sugirió" al obispo Melani que se aparte de la diócesis local.

"La sugerencia existió" dijo a "Río Negro" el cura Capitanio. Aclaró que no fue un pedido de renuncia porque sólo la puede pedir el Papa o un cardenal en su nombre. El cardenal que habló con Melani, agregó Capitanio, lo hizo por su cuenta.

El párroco de Centenario dijo que Melani, ante el planteo del cardenal, hizo su defensa y explicó cómo funciona la diócesis en Neuquén.

Capitanio recordó que los obispos se jubilan a los 75 años y a Melani le faltan cuatro para alcanzar esa edad. "No nos parece ni justo ni bueno" la "sugerencia" que hizo el cardenal.

Destacó que el obispo neuquino recibió la solidaridad de la comunidad de la Iglesia local, regional y del país. "En este momento amargo, Melani se siente acompañado", destacó y comparó este hecho con la "soledad que sufrió" el obispo Enrique Angelelli, asesinado en plena dictadura militar, en agosto de 1976.

Melani viajó al Vaticano en marzo último acompañado por sus pares de la Argentina. Participó de la visita que se conoce con el nombre de "ad limina", un encuentro que tienen los obispos cada cinco años con el Papa para informarle sobre el estado de la diócesis que presiden.

En esa ocasión, los obispos argentinos no estuvieron con el Papa y se encontraron con cardenales del Vaticano. Uno de ellos le transmitió a Melani las dos quejas que llegaron desde Neuquén.La Iglesia no ha divulgado de dónde provino la queja sobre el funcionamiento de la diócesis local. Ayer Capitanio habló de "algún estanciero" del interior de Neuquén por la celebración de la misa en el campo sin la ornamentación correspondiente. Justamente una de las quejas, la que alude a abusos litúrgicos, tiene que ver con el desarrollo de las ceremonias religiosas.

Seguro que Re "hablaba por su cuenta", Capitanio? Tan luego en la jerarquía cercana al Papa, cada cardenalete se larga a hablar por las suyas no más? No te parece un poco ingenuo esto?

Qué los Re... A los cardenales, y a los Capitanios...

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Universitarios... modelo IAME, no Monsanto.

2009-05-16T05:01:00.000-07:00

Foto: instalaciones del IAME en Córdoba.

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Como críticos de la Universidad Monsanto, como partidarios de la Universidad de Neuquén que fundaron los presos, nos interesa incluir esta información en El Mosquito.

Es una comunicación de Eliana Gabay, quien transcribe un documento que le hizo llegar Néstor Gorojovsky desde Córdoba. Eduardo González, Víctor Hugo Sáiz, Araceli Acosta, enlazaron los mensajes que permitieron disponer de este texto. Araceli indica que ya son 78 los firmantes del mismo.

Más allá de lo que pienses de esta opción política, destacamos que esta no es la Monsanto University. Y que la síntesis de apoyo y posiciones críticas nos da la idea de que los integrantes del movimiento no comen vidrio. Ojalá cada vez más esta opción se constituya, en el debate y en sus acuerdos, como verdadera Universidad nacional y popular.

Señala Néstor Gorojovsky:

Esta iniciativa, como la aparición de Carta Abierta, demuestra que por primera vez en medio siglo han aparecido grupos orgánicos del mundo científico y académico que se vinculan a la profundización del proyecto nacional. Por gentileza de Lido Iacomini hemos recibido esta nota, entre cuyos promotores se encuentra Víctor Hugo Sáiz. La iniciativa ha surgido de Córdoba, y se enmarca en la mejor tradición de la ciudad de la Reforma Universitaria, el IAME y el Cordobazo. No todo son Jueces y Esquiaretis en la Docta. Excepcionalmente, lo redistribuimos en la lista Reconquista Popular prácticamente sin editar, haciendo públicas las direcciones de quienes fueron rebotando el texto original... Es nuestra opinión que el presente documento merece ser apoyado por todos los universitarios comprometidos con un futuro industrial y plebeyo para la Argentina.

Los universitarios con un proyecto nacional democrático y popular

Frente a la enorme importancia que han adquirido las próximas elecciones del 28 de junio para definir rumbos en el futuro del país, advirtiendo al mismo tiempo la pobreza intelectual y política de la mayoría de los partidos políticos en la Provincia de Córdoba, ante el riesgo de que sectores conservadores puedan avanzar sobre el poder y poner en riesgo los derechos obtenidos a lo largo del tiempo por el compromiso cívico de muchas generaciones de argentinos y considerando que la democracia es el mayor escenario posible del protagonismo popular, un grupo de docentes, no docentes y estudiantes de la UNC hemos decidido constituirnos como Mesa de Trabajo Universitaria y producir un pronunciamiento público para fijar nuestra posición.

Expresamos en primer lugar nuestro acompañamiento y apoyo a los grandes avances hacia un proyecto nacional y popular que se han producido desde el 2003, con los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández y que ha registrado logros en política de derechos humanos, democratización e independencia de la Corte Suprema, crecimiento de la economía, redistribución de la riqueza nacional, orientación latinoamericana, además de la recuperación del rol protagónico del Estado. Esas medidas se han traducido también en un incremento muy importante del presupuesto educativo, en particular para las universidades nacionales y en las áreas de investigación y ciencia.

Al mismo tiempo sostenemos una postura crítica tendiente a lograr una profundización del modelo en marcha en áreas tales como la energética o el petróleo, la democratización de las comunicaciones, el uso racional de los recursos no renovables, a enfrentar los problemas ambientales que surgen de la explotación indiscriminada de los recursos minerales y el suelo y a avanzar en la movilización con todos los actores sociales para hacer efectivas la justicia social y la igualdad de oportunidades.

Finalmente, deseamos constituirnos como un espacio de militancia, con las características propias de nuestra actividad, como universitarios que debaten ideas con el objetivo de participar en la consecución de los objetivos de desarrollo autónomo con inclusión, de comprometernos desde nuestra labor específica con el estudio e investigación de los grandes problemas nacionales y de converger con un conjunto de actores universitarios de muy heterogénea proveniencia ideológica, cuyo punto de partida es considerar de máximo interés político la presente circunstancia histórica latinoamericana, en la que se inscribe, la actual experiencia social en la Argentina.

Para participar: universidad-presente@googlegroups.com

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El culto socialmente aceptado del Che, esa otra trampa.

2009-05-15T15:32:00.000-07:00

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Hay un culto socialmente aceptado de la imagen del Che Guevara; una aprobación generalizada a su condición de mercadería apta para consumo adolescente y juvenil, como también lo es algún tipo de rock o de cumbia, ciertas pilchas y peinados. Esta aceptación social y esta cuasi distracción del Estado debieran por sí solas llamarnos la atención. Le debemos al mismo Ernesto Guevara, y nos debemos, la crítica del culto ciego al Che como símbolo, como icono de remera y adorno de habitación juvenil.

Es simpático escuchar los razonamientos de los cultores. “Me gusta, porque fue un chabón que se la bancó.” Lo que me invitó a la reflexión fue ver en el año 2008, en uno de los piquetes con que los ruralistas cortaban las rutas, algunas personas jóvenes con la remera del Che. Bajo la figura de un socialista que avanzó en la socialización de la economía, defendían un esquema de apropiación cerradamente privada de la riqueza.

Desde ya que por tratarse de un símbolo, ocurre con la imagen del Che lo mismo que con Cristo, al que tanto lo puede tener colgado encima un Enrique Angelelli como un Ratzinger.

No creo que el camino de la moda nos lleve a la revolución; ni siquiera a algunas correcciones. En vez de sentirme feliz con esta imposición simbólica, le sospecho las patas a la sota. Quisiera que nos pongamos a pensar cómo es que el culto al Che puede convivir tan tranquilamente con la despolitización masiva que también abarca a los jóvenes; y con el orden capitalista imperial, contra el cual él luchó hasta dar su vida.

Sugeriría dos hipótesis. Una: que el culto al Che permite tranquilizar la conciencia de los pibes de hogares pequeño burgueses. No están participando en la política, no están haciendo algo por modificar la sociedad en que viven. Seguirán una carrera, medrarán más o menos. Pero al igual que el buen católico que después de pagarle mal a la doméstica va el domingo a misa, los chicos se ponen la remera, cuelgan el afiche en la habitación. Es una compensación simbólica de la despolitización.

La otra hipótesis, que se cruza con la anterior, nos lleva a preguntar qué clase de imagen del Che se tiene. Es la del revolucionario que alza un arma y se echa al monte, como decía la canción española. No se lo ve donde también estuvo, el trabajo cotidiano de un Ministerio.

Para más datos, se exalta en este icono de culto el papel de lo individual. Los necesarios compañeros de Guevara no son recordados.

Así, la acción política y social no se figura como dilatada, paciente, porfiada, callada a veces, y siempre colectiva, sino individual y repentina. En un tiempo determinado y limitado alguien hace la Revolución… y ya está hecha la cosa. Es el sueño pequeño burgués es “dejar todo hecho” de una buena vez. Como la casa para la familia o el quincho para los asados. Se logra el tiempo social como un bien inmueble, algo fijo y adquirible en un solo acto posesorio.

Pero pareciera que para estos mismos grupos de devotos, los tiempos no están para echarse al monte. Si hay monte, si lo hay, dónde queda… No pudiendo pues hacer la revolución, quedará el camino de la vida ordenada, con algunos pininos o conatos musicales o emblemáticos en general.

El lugar central de la figura del Che desplaza de la posible consideración a muchas otras figuras que, ellas sí, podrían ser inspiradoras de una acción transformadora. Sin alejarme de la galería de luchadores de la revolución latinoamericana, recordaré a Salvador Allende; y no tanto por su muerte corajuda, sino por su porfiada vida. Una y otra vez recorrió Chile para hablar con uno y otra de sus compatriotas; una y otra vez perdió elecciones; una y otra vez volvió a ponerse en pie para iniciar de nuevo la tarea. Supo conciliar, convocar a grupos disímiles en torno de un mismo proyecto, soportando discusiones de horas, días, meses. Quizás ese camino que él eligió fue limitado; pero no por ello las dotes que puso para construirlo dejan de ser válidas.

Recordaré también, otra vez, a Agustín Tosco, quien invitaba a la larga paciencia que, junto con la tozudez y la valentía, es una virtud crítica del revolucionario. Y a Paulo Freire, otro apóstol de la energía y la paciencia.

Recordaría a los miles y miles de personas que desde los gremios, desde las escuelas, desde los movimientos que están en la calle, desde los talleres de educación popular, desde los muchos frentes de la demanda social, están todos los días poniendo el cuerpo para empujar atrás al elefante del Imperio.

Para que en esas imágenes reconozcamos que la política no se hace un día y queda hecha, antes bien, es una labor más dilatada que la vida, e involucra a generaciones y pueblos enteros.

Para que tengas presente que ningún icono sustituye a tu inteligencia, tu mano, tu verbo, tu puño. Y el de tus compañeras y compañeros.

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Santos de palo y candidatos maceta.

2009-05-15T13:42:00.000-07:00

En la foto, parte de la oferta electoral.

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¡Cuántos candidatos maceta para estas elecciones del 2009! No, no me refiero a los “testimoniales”, aunque no los excluyo. Sino a todos los candidatos que “son puestos” hoy aquí, mañana allí, dejando mandatos a medio cumplir. Digamos lo que hay que decir: este es un mecanismo que al fin de cuentas sirve para mantener la representación política en manos de pocos.

A la vista de tantas personas que interrumpen el ejercicio de las funciones que les fueron confiadas (y que a veces no se entusiasmaron por ejercer) para postularse en algún otro lugar, me viene a la memoria una estrofa del acervo tradicional español, que otras veces me prestó su luz para entender otras cuestiones.

Gloriosísima Santa Ana
Que fuistes Madre de Cristo
Fuiste Virgen, fuiste mártir
Y dimpués fuistes Obispo.

Sí, usted dirá que Santa Ana no fue Madre de Cristo, ni Virgen ni Mártir. Menos aún obispo.

Pero es que en la iglesia del pueblo aquel sólo había una imagen, de palo para más datos. De modo que para cada festividad religiosa se le ponían los vestidos correspondientes a la fecha.

Gloriosísima Santa Ana… En el país Jardín de Infantes, no conformes con haber elegido alguna vez a un presidente que nos quería hacer bonsái, y a otro que llevaba el quincho, ahora votaremos macetas.

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María Elena Walsh. Sobre la pena de muerte.

2009-05-13T05:13:00.000-07:00

Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, dos víctimas de la pena de muerte.

La injusticia del proceso y del fallo fue reconocida... en los años 1990.

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Elda Durán nos recuerda este texto impecable, lúcido y concluyente de María Elena Walsh.

Sobre la pena de muerte

Fui lapidada por adúltera. Mi esposo, que tenía manceba en casa y fuera de ella, arrojó la primera piedra, autorizado por los doctores de la ley y a la vista de mis hijos.
Me arrojaron a los leones por profesar una religión diferente a la del Estado.

Fui condenada a la hoguera, culpable de tener tratos con el demonio encarnado en mi pobre cuzco negro, y por ser portadora de un lunar en la espalda, estigma demoníaco.

Fui descuartizado por rebelarme contra la autoridad colonial.

Fui condenado a la horca por encabezar una rebelión de siervos hambrientos. Mi señor era el brazo de la Justicia.

Fui quemado vivo por sostener teorías heréticas, merced a un contubernio católico-protestante .

Fui enviada a la guillotina porque mis Camaradas revolucionarios consideraron aberrante que propusiera incluir los Derechos de la Mujer entre los Derechos del Hombre.

Me fusilaron en medio de la pampa, a causa de una interna de unitarios.

Me fusilaron encinta, junto con mi amante sacerdote, a causa de una interna de federales.

Me suicidaron por escribir poesía burguesa y decadente.

Fui enviado a la silla eléctrica a los veinte años de mi edad, sin tiempo de arrepentirme o convertirme en un hombre de bien, como suele decirse de los embriones en el claustro materno.

Me arrearon a la cámara de gas por pertenecer a un pueblo distinto al de los verdugos.

Me condenaron de facto por imprimir libelos subversivos, arrojándome semivivo a una fosa común.

A lo largo de la historia, hombres doctos o brutales supieron con certeza qué delito merecía la pena capital. Siempre supieron que yo, no otro, era el culpable.

Jamás dudaron de que el castigo era ejemplar.

Cada vez que se alude a este escarmiento la Humanidad retrocede en cuatro patas.

Aparecido originalmente en Clarín, 12 de setiembre de 1991

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CLARIN RIMA CON RUIN

2009-05-10T06:59:00.000-07:00

En la foto: Claudio Díaz.

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El proceso judicial ya concluyó, con la absolución de los trabajadores injustamente acusados por Clarín. En el siguiente post, Claudio Díaz nos explica cómo fue ese final. Pero lo que no ha perdido vigencia es la historia de ese conflicto, la definición de los contendientes, y el papel de algunos intelectuales colonizados. Por eso, con permiso de Claudio, reproducimos también este artículo suyo aparecido en Nac&Pop, y que nos acercó Eliana Gabay.

El adalid de la libre expresión criminaliza a sus trabajadores

CLARIN RIMA CON RUIN

Llega su fin el aberrante juicio contra cuatro delegados gráficos

Por Claudio Díaz

A fuerza de repetirlo aquí y allá, oralmente o por escrito, la Mediocracia logró imponer como verdades de Biblia dos zonceras que siguen estupidizando a legiones de mediocres.

Una es que el aparato peronista controla absolutamente todo lo que se mueve en el terreno de la política.

La otra es que la sociedad democrática y republicana de este país vive amenazada bajo presión de las patotas sindicales.

Por supuesto, no hay aparatos ni grupos de choque que respondan a los poderes mundiales que pretenden fumarse la Argentina para dejarla hecha cenizas.

El establishment económico y su prensa adicta son aficionados neutrales.

Ahora, ¿cómo se llama al poder que es capaz de detentar en un mismo espacio aquellos dos atributos? Se llama Clarín…

El 99,5% de quienes viven en la Argentina desconocen que por estos días se lleva a cabo un juicio oral y público contra cuatro trabajadores del diario que cometieron la insolencia de reclamar por sus derechos laborales.

Primer punto: ¿no habría que llamar -utilización del aparato (en este caso por parte del Grupo) al hecho de que prácticamente ningún medio de comunicación esté dando cuenta de esa información?

Segundo punto: que los trabajadores hayan sido conducidos al estrado como potenciales terroristas subversivos, pese a ser absueltos en reiteradas oportunidades por distintos magistrados del ámbito penal, ¿no está demostrando que hay patotas de abogados y jueces que salen a secuestrar y golpear a la Justicia para que el Gran Diario pueda saciar su apetito de codicia hasta el hartazgo?

Si hubiera que escribir el guión de esta historia para llevarla a la pantalla, la primera imagen que aparecería –trillada y todo- sería la de un ring.

En este rincón, la dignidad de los trabajadores, su humildad.

En el otro rincón, la opulencia de los poderosos, su soberbia. No hay equivalencia posible.

Estamos hablando de dos categorías morales totalmente antagónicas.

En realidad, da vergüenza que se haya autorizado la realización de esta pelea.

Pero el Grupo y su soporte dominante no contemplan nada.

Ellos quieren ganar como sea, recurriendo a golpes bajos y trampas, porque de lo que se trata es de sancionar con el ejemplo.

-Te voy a dar una paliza para que escarmientes, dirían en su lenguaje patotero.

Y allá van, entonces, los jurados que responden a la corporación.

Jamás ha existido en la historia de lucha de la clase trabajadora argentina un juicio tan aberrante como éste.

Y todo, porque los trabajadores se negaron a ser esclavos del Siglo XXI.

Pero, entonces, ¿cómo arranca esta historia…?

Año 2004, entre el 28 de Agosto y el 2 de septiembre de 2004.

Los trabajadores gráficos de AGR participan de un conflicto gremial originado por la propia empresa.

¿Qué nueva maniobra ha pergeñado en su laboratorio el Doctor Magneto?

Que los muchachos trabajen sábados y domingos a la tarde con el pago de horas simples, en violación a lo establecido en el Convenio Colectivo de trabajo.

Se denuncia el intento de avasallamiento ante el Ministerio de Trabajo.

Se realiza una asamblea general del taller ubicado en el barrio de Pompeya.

Se resuelve un paro total de actividades… La huelga se prolonga durante cuatro días y culmina con un operativo policial de características intimidatorias del que participan 600 efectivos uniformados y de civil, con sed de reprimir a diestra y siniestra.

Hay que acabar con esos subversivos dicen los jerarcas de la democracia clarinesca.

La empresa despide a 119 trabajadores y, tras la conciliación obligatoria, 48 de ellos no son reincorporados, incluidos todos los integrantes de la Comisión Interna.

Como puede observarse, en esto de acatar las decisiones oficiales el Grupo es muy obediente…

Pero cuatro de los delegados: Luis Siri, Javier Alfonso, Nicolás Rivero y Cristian Quiroz, con el apoyo de la Federación Gráfica Bonaerense, mantienen la firme decisión de reclamar su reincorporación bajo el amparo de la garantía de estabilidad gremial que los protege.

Es decir, van al frente. Tienen dignidad y quieren caminar por la calle, junto a sus compañeros, con la frente alta.

Transcurren más de cuatro años de aquellos acontecimientos y queda demostrado que el verdadero motivo de este proceso es el de judicializar un conflicto puramente gremial, para impedir o al menos obstaculizar el funcionamiento de las actividades sindicales, un antecedente de sumo riesgo para los trabajadores.

La CGT, incluso, se expide públicamente en ese sentido reclamando que no puede usarse a la Justicia para enmascarar una flagrante violación al principio de libertad sindical.

Un dato aleatorio muy significativo: mientras los Magneto boys se arrogan el respaldo de la vaporosa opinión pública, la representatividad de los delegados gráficos sometidos a juicio es ratificada en forma democrática por el voto de sus compañeros de trabajo, en elecciones de comisión interna realizadas en 2005, 2006, 2007 y 2008.

Claro que en la práctica se ven imposibilitados de cumplir con las funciones gremiales que les corresponde.

El gran diario que pontifica sobre el derecho civil y la calidad republicana no se los permite.

Como parte de su estrategia, Artes Gráficas Rioplatense radica denuncias ante la justicia laboral y penal, tratando de demostrar que la legítima huelga (que curiosamente nunca fue declarada ilegal), representó en realidad una usurpación del establecimiento y que algunos de los trabajadores fueron intimidados por los delegados para obligarlos a acatar la medida.

No obstante ello, los delegados son absueltos en reiteradas oportunidades por distintos jueces del ámbito penal y protegidos en el ámbito laboral.

Sin embargo, recurriendo a otras vías judiciales, y utilizando la presión y el lobby que lo caracteriza, el Grupo Clarín logra forzar el inédito juicio oral y público y, además, consigue que se les trabe embargo a los 10 delegados imputados por $ 40.000 cada uno.

Un encanto de periodismo libre, democrático e independiente…

El juicio oral y público se lleva a cabo en el Tribunal Oral en lo Criminal Nº 13, integrado por los doctores Gamboa Enrique, Guardia Diego y Calveta Adolfo.

Los cuatro delegados del diario están procesados por los supuestos delitos de privación ilegitima de la libertad, daños, hurto, amenazas simples, amenazas coactivas y usurpación.

¿Nada más?

¿No serán culpables, además, del desfalco cometido con Papel Prensa?

Ya que estamos, ¿por qué no cargamos en su cuenta el endeudamiento del Grupo, por 3 y mil pico de millones de dólares, que gracias al cabeza dura de aquel presidente se pesificó?

De las actuaciones queda el lamentable rol de 35 testigos que -más que eso- son jerarcas de la parte acusadora; la exposición de cientos de fotos que nada aportaron como prueba testimonial y hasta la difusión de un tedioso video que intenta ser una película de terror protagonizada por trabajadores, pero que no muestra ni una gota de sangre y es, en verdad, una pieza calcada de aquellas publicidades de la dictadura.

Así, un derecho tan humano, elemental y consagrado por la Constitución (estamos hablando nada menos que del Derecho de Huelga) se transforma en un intento de criminalización.

¡Bravo por Ricardo Kirchsbaum, derviche de la satanización sindical que cometió pecados juveniles al tomar el Canal 10 de Tucumán en nombre de la Revolución Marxista, y que poco después se arrepintió tomando café con el General Viola…!

¡Bravo por Ricardo Roa, paladín de los derechos laborales que comió de la mano de muchos dirigentes, y que hoy -a bordo de su Audi de 250 mil dólares- se lleva por delante a todo el mundo…!

¡Bravo por Julio Blanck, estrella fulgurante del periodismo democrático que chivea generosos espacios para que los lectores se cultiven con las ideas del conservador Romero Feris y el progresista Sabbatella…!

¡Bravo por Eduardo Van der Kooy, profeta de la calidad institucional que con los nuevos vientos dejó de jugar al tenis con el almirante Zero, que lo llevaron a frecuentar ámbitos con aire marinero!

Bravo por todos ustedes, valientes y plurales periodistas que editorializan sobre los males que aquejan a la Argentina.

Este martes 28 se darán a conocer los alegatos de la parte acusadora, y al día siguiente los de la defensa.

De no mediar ningún cambio más, el miércoles, con la lectura de los alegatos de la defensa, acabará entonces este juicio que ya lleva más de 40 días.

-Aguardamos la sentencia con la esperanza de que el veredicto sea el de la absolución de todos los cargos que nos endilgaron. Y de ahí en más trabajar para recuperar el lugar, el tiempo que se nos fue y los derechos que nos quitaron hace casi 5 años, dice Luis Siri en su nombre y en el de sus compañeros enjuiciados.

La sentencia también será seguida desde muy cerca por los millones de trabajadores de la Argentina, por el precedente que podría sentar en caso de que los delegados resulten condenados a recibir alguna pena.

Es que en este juicio parece haber quedado en claro que lo que se buscó es sentar una jurisprudencia sobre el derecho a huelga, con todo lo nefasto que eso representaría para el futuro del movimiento obrero.

Volvemos a la imagen inicial de esta película.

Ahí vemos el ring. Se acerca el final de la pelea. En los primeros lugares del sector pullman, los jerarcas del monopolio se refriegan las manos. Al costado, una cohorte de alcahuetes le saca lustre a sus clarinetes y ensaya tonos para ver si pueden hacer sonar la partitura magnetiana.

¿Se la llevarán de arriba?

¿Habrán conversado con los jurados para imponerse, aunque más no sea que por puntos?

El resultado importa. ¡Claro que importa!

Pero lo que debe queda claro es que ellos, por más peso pesado que sean, no valen nada. Mírenlos… Achanchados de tanta gula, con sus arterias tapadas por la grasa del dinero que se engullen.

Ahora miren a los compañeros gráficos, nuestros compañeros…

Son los luchadores del pueblo argentino.

Tal vez más frágiles, sin sponsors, pero con la fuerza moral de pelear por las causas justas, de los que tiene convicciones para luchar por la dignidad.

¡Vamos muchachos…!

Adelante, con el pecho erguido, con el orgullo de estar representándonos a todos. Ustedes ya ganaron.

Ustedes son y serán invencibles.

CD/

N&P: El Correo-e del autor es Claudio Diaz diazdeoctubre@yahoo.com.ar

Libertad de prensa. Clarín persigue a 10 trabajadores. Los filósofos aplauden.

2009-05-10T06:41:00.000-07:00

Ahh... Clarín... ¿añoran esos tiempos de "total normalidad" a partir del 24 de marzo del 76?

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Seguimos escrachando la mal llamada “libertad de prensa”. Otro botón de muestra, relatado y analizado de modo magistral por Claudio Díaz, quien nos dio permiso para reproducir aquí su brillante trabajo, aparecido en Nac&Pop:

GLORIA Y HONOR A LOS COMPAÑEROS GRÁFICOS QUE ENFRENTARON A LA BANDA DE MAGNETO

Por Claudio Díaz

La oligarquía internacional de la prensa, uno de cuyos principales miembros es el Grupo Clarín, impone a menudo sus iniciativas para presionar al poder político con el objetivo de expandir su dominio.

Ahora ha inventado la celebración de una nueva fecha patria: el Día Mundial de la Libertad de Prensa.

Para celebrar tan magno acontecimiento, el 3 de mayo pasado el innoble diario ofreció un panegírico repugnante para autopromocionarse como -promotor de una prensa libre, independiente y pluralista como componente esencial de toda sociedad democrática.

Y a sus pies, arrastrándose como alfombras, una legión de derviches de la cultura y la comunicación le rindieron pleitesía.

Todo puede verse en la edición dominical del citado día.

El profesor Eliseo Verón se puso esquizofrénico ante la pretensión del gobierno de ponerle freno al avasallante poder de los medios, -porque las maniobras políticas tendientes a limitar la libertad de prensa y a dificultar o a impedir la expresión de opiniones no coincidentes con la complacencia que el gobierno parece esperar de los medios contamina el consumo de la información: ¿estaré siendo bien informado? Esta sospecha es letal, perversa y tiene el carácter de una violencia ejercida sobre el ciudadano (…).

Ya le contestaremos a Verón… Tiene que esperar unos pocos minutos.

A su turno, el jurista Gregorio Badén, presentado como experto en Libertad de Expresión, dijo: -Son muchos los que desde el gobierno o en connivencia con él, propician agravios, abusos, presiones y amenazas cuando la prensa no satisface sus intereses o valores (…). Tales comportamientos son propios de los autócratas que desechan la tolerancia, la convivencia armónica y el pluralismo republicano (…). Ellos no admiten el disenso porque, para conservar el poder, necesitan sumir al pueblo en la ignorancia gestada por la ausencia de la prensa libre.

¡Qué maravilloso, doctor…!

¡Cuánta preocupación por el pueblo!

Nos conmueve su interés para que realmente los argentinos puedan estar bien informados…

También le responderemos en breve al notable constitucionalista.

Ahora es tiempo de prestar atención a las palabras del senador radical Rodolfo Terragno. -La prensa libre pone de manifiesto la pobreza, el crimen, la corrupción y la inequidad.

Sí, claro… Por eso en tiempos de la dictadura, los argentinos sabían todo lo que pasaba gracias al desempeño de los grandes diarios, con Clarín a la cabeza.

(También quisiéramos incluir al ex ministro de Alfonsín en la respuesta global que tenemos para el final, acerca de la hermosa libertad de prensa que predica el Grupo y cómo se verifica eso en el día a día de la gente común, de los que trabajan).

Hermenegildo Sábat, el libertario prócer de la pluma y la palabra, el candoroso retratista de dictadores buenos y presidentes civiles malvados, también tiene lo suyo para decir: -Como muchas otras libertades, después de ganar respeto y merecer justificada reputación, la libertad de prensa se encuentra en la extraña, incómoda posición de ser desdeñada, cuando no mutilada (…). Estos abusos oscurecen el esfuerzo de quienes han soñado y sueñan con una profesión dedicada a enaltecer valores superiores, denunciar atropellos, injusticias y maldades (…).

También invitamos a Sábat a ponerse en la cola de los que esperan una respuesta.

El final queda en boca de Beatriz Sarlo, presentada por Clarín como ensayista y crítica cultural.

Dice: -Negar que existen intereses económicos detrás de los medios de comunicación equivaldría a la ingenuidad más extrema. La cuestión no es esa sino de qué modo los gobiernos, en primer lugar, suspenden de raíz sus ataques a la prensa, por una razón evidente: todo lo que se diga desde el poder contra la prensa es una amenaza que, en Argentina, ha tenido avatares siniestros. En segundo lugar, de qué modo las leyes impiden que los gobiernos manipulen a la prensa sitiando a los medios más débiles mediante el reparto cortesano de la publicidad oficial.

Bueno, ahora nos toca decir algo a nosotros.

El destino, la casualidad o vaya a saberse qué otra circunstancia quisieron que el Grupo y sus feligreses intelectuales hayan chocado sus copas de champán por la Libertad de Prensa en el mismo momento en que en un tribunal de la Justicia argentina, 10 trabajadores del diario fueran sometidos a juicio oral y público, más el embargo de sus bienes por valor de 40 mil pesos cada uno.

Cuatro de ellos, delegados de la planta gráfica de Pompeya, fueron acusados de haber tomado las instalaciones donde se imprimen los diarios y las revistas de la empresa.

Es decir, los criminalizaron.

Durante los alegatos, el abogado de la empresa, Dr. De Núñez, llegó a denigrarlos en su condición de personas al sostener que no eran personas respetables porque vivían en barrios humildes.

Precisamente el lunes pasado, los trabajadores de todo el país (no sólo los de Clarín) recibieron la buena noticia de que estos compañeros fueron absueltos.

Lo “curioso” es que ni antes, ni durante, ni después de la sentencia, esos cinco laderos del Clan Magneto a los que bien podríamos bautizar como Los Cinco Grandes del Buen Humor (aseguran que Clarín practica la libertad de prensa… ¡¡¡Ja, ja, ja… Nos hagan cag.. de risa, muchachos!!!) nada dijeron del caso.

Esta historia de persecución sindical, secuestrada y desaparecida de todos los lugares comunes que hacen referencia al rol democrático, libertario y republicano de los grandes medios de prensa, es como si jamás hubiese existido.

Pero es real, de carne y hueso, vive.

¿El quinteto de Verón, Badeni, Terragno, Sábat y Sarlo no la conocía?

Es probable, porque su diario de cabecera y toda la Mediocracia que le responde escondieron la información.

De modo que cabe preguntarles, ¿de qué libertad de prensa están hablando?

¿No sienten una pizca de vergüenza al poner la jeta por un holding como Clarín que, además de constituir un grupo económico extorsivo y cómplice de todos los gobiernos que hundieron a la Argentina, es -por lejos- el que menos practica esa pretendida libertad de expresión de la que ustedes hablan?

No, no tienen vergüenza porque viven de las migajas que les tira el Grupo para aparecer en algún módico recuadro de sus publicaciones.

Bien, señoras y señores de la academia, sigan así…

Vamos, apúrense a meterse adentro de la jaula que el patrón Magneto ya les va a poner más agua y comida para que descansen tranquilos toda la noche.

Vamos, que así mañana los deja salir un poco para encontrarse con otras palomas mensajeras…

Claudio Diaz
diazdeoctubre@yahoo.com.ar

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Despedidos y perseguidos por la "Prensa Libre". Jorge Spíndola.

2009-05-10T06:02:00.000-07:00

Una imagen memorable, asociada al excelente suplemento "Tela de Rayón"

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EMR les presenta a un periodista y poeta de calidad que ha sido despedido de sus tareas en un “Gran diario” tradicional. El ataque a él y a otros trabajadores de prensa fue llevado a cabo con despidos simultáneos desde el diario Jornada y la Municipalidad, e inspirado en “ideas” de los servicios de inteligencia de la Base Naval. Un tipo de red que también puede observarse en alguna otra ciudad argentina, no?

Invitamos a los lectores, y sobre todo a los disgustados, a pensar si es esta la “libertad de prensa” que defienden Lilita y Morales, alegando que de este modo se evita la presión del Estado sobre el pensamiento de las personas. Parece que no es tan cierto: algunos medios y algunos dueños del Estado se dan la mano, Lili. Y los medios echan a quien quiere abrir cabezas, Morales.

Carta abierta

Por qué no escribo en Jornada

por Jorge Spíndola

Trelew, 04 de mayo de 2009

Los últimos actos represivos del gobierno sobre los delegados docentes y las reiteradas consultas y diversas versiones respecto de mi “ausencia” en las páginas del suplemento Tela de Rayón que edita el diario Jornada, me llevan a escribir estas líneas como un acto de reflexión compartida; lo hago desde mi opinión personal y desde mi punto de vista ético y profesional, sabiendo que puede haber otras respetables y divergentes opiniones.

El 31 de diciembre de 2008 los propietarios de ese medio decidieron “prescindir” de mis servicios tras mi adhesión a la Asamblea de Trabajadores de Prensa despedidos injustamente por esa patronal. En la volteada también “prescindieron” de los servicios de mi compañera Marisa Barrientos, editora del desaparecido suplemento infantil La Bonita Página, cuyos contenidos, según algunos directivos, se “excedían”.

El aire en la redacción de ese diario se hizo irrespirable durante los despidos de compañeros como Wally Griffiths y, sobre todo, a partir del “extraño” despido de nuestra delegada, Silvia Soto, de su segundo empleo como periodista en el Municipio de Trelew. Una clarísima maniobra del Grupo Jornada, en complicidad con las autoridades municipales, para amedrentar la lucha de los trabajadores despedidos. ¿Los fueros gremiales de la compañera en el diario obligaron a castigarla con la cesantía en su otro empleo? Durante los días del conflicto asistí, junto a una Comisión de Delegados, como representante gremial de ATE a pedir explicaciones por el despido de la compañera al Palacio Municipal, solicitando su inmediata reincorporación, ya que su trabajo hasta entonces era “brillante”. Los funcionarios se limitaron a decir que era “una medida de arriba”.

Casi como una paradoja, como un siniestro juego cruzado que demuestra la unidad de nuestra clase dirigente: la delegada de los trabajadores de Jornada, Silvia Soto, fue despedida de la Municipalidad de Trelew y yo fui cesanteado de ese medio ¿por mi función como representante con fuerosgremiales en el estado municipal?

Sin embargo, los conflictos con esa empresa no terminan ni comenzaron allí. Ya había recibido objeciones y censura en notas donde, por ejemplo, daba cuenta de las conclusiones del Foro Ambiental de la Patagonia realizado en Trelew el año pasado, donde se cuestionaba las políticas y el accionar de las mineras a cielo abierto y su concomitancia con los intereses de ese grupo político- económico de Chubut. Los propios dueños de ese multimedio cuestionaron mi entrevista al artista plástico Gustavo Aimar, ex empleado de Jornada, y ya me habían “sugerido” silenciar mis críticas hacia las gestiones culturales oficiales que, a mi entender, funcionan como mastodontes que pisan este suelo sin saber que hay historia, que hay artistas que estuvimos y seguiremos estando en esta provincia, sin deberles absolutamente nada.

Finalmente debo decir que me han hecho un favor. Acostumbrado a escribir libremente como artista y periodista, no podría hoy más que volver a escribir opinando contra la represión y la cultura del garrote sobre el cuerpo de delegados docentes en el Ministerio de Educación, en vez de criminalizar la protesta de trabajadores como lo hace el oficialismo y sus medios de comunicación.

No estoy dispuesto a concebir al arte como maquillaje, patrimonio o divertimento de los sectores patronales. Ni a hacer silencio ante las políticas represivas del golpe físico o del despido amenazador, cercanas ya al Terror de Estado de la gestión del mandamás. Los aprietes, los insultos, las listas negras, los balazos, la ola de despidos durante la gestión Gómez o el silencio cómplice de más de un “progre” premiado ahora con mayores cargos, o el antecedente de aquellos muchachos verticales golpeando maestros y maestras en la legislatura en 2005 eran ya eran una muestra del “modelo”. Un estilo político que se vanagloria con el discurso de la Memoria y los Derechos Humanos cada 22 de agosto o cada 24 de marzo pero luego vuelve a implantar el miedo, el silencio, ladisciplina de conciencia, el miedo, el miedo.

Nunca fui gorila, nunca fui patrón, ni fui en contra de los intereses de mi clase. No podría ni querría estar pintado en un medio que defiende los intereses de los Korn delante del sufrimiento o el miedo al desalojo de la familia Larenas en la cordillera, o que silencia el atropello a la Comunidad Cayún de Lago Puelo, perpetrado en estos días por los intereses inmobiliarios de la familia del señor Ministro.No podría ni querría maquillar con poemas, ni con arte alguno, las páginas de un medio que esconde esa verdad. El arte no debiera ser adorno, ni lujuria de las clases patronales, el arte no debiera servir para distraer la atención de los lectores o televidentes mientras balean a nuestros educadores.

Fundé el periódico Tela de Rayón en 1997 y, como director, edité 5 revistas independientes que fueron el reflejo de una visión crítica y de un profundo conocimiento y respeto por nuestros artistas y trabajadores culturales del sur del mundo.Los servicios de inteligencia de la base Zar, en su estupidez vigilante, registraron como “peligrosas”, “subversivas”, “marxistas”, a cada una de las notas y el accionar cultural de ese movimiento con que enfrentábamos entonces al fundamentalismo neoliberal. Cuando estos tipos me llamaron para escribir en su diario sabían perfectamente quién era yo, y hasta me mostraron orgullosos los documentos de los espías que obran en la causa. ¿Qué esperaban de uno entonces? ¿Que me vistiera con ropa ajena? ¿Qué sazonara sus páginas con poesía edulcorada?

No tengo derechos sobre Tela de Rayón por no haber realizado jamás un papel que dijera esto es mío. Hoy eso le pertenece al Grupo Jornada, es de los señores y expresa su ideología como un corral de pensamiento: yo no quiero nada con ellos. Me quedo sin tela y sigo rayando con la gente. Me alcanza cualquier lugar de la ciudad para expresarme con libertad y sin tapujos.

Tal vez la enseñanza mayor de las luchas de 2001 fue nuestra pérdida social del miedo, nuestra impugnación de la vieja cultura del terror o de la no participación en la construcción de nuestros propios destinos como trabajadores. Esa es una conquista cultural y social que no debemos entregar a ningún patrón, a ningún modelo vigilante que pretenda erigirse sobre nuestras conciencias.

Jorge Spíndola 14470771

NUESTRA SOLIDADARIDAD CON JORGE SPÍNOLA. Invitamos al lector a comprobar que Jornada sigue presentando la página de "Tela de Rayón" bajo su dirección...

webs.satlink.com/usuarios/e/estjurtw/rayon/

Un lector disgustado

2009-05-10T05:25:00.000-07:00

Foto: Raúl Scalabrini Ortiz. Uno de los que señaló a los verdaderos ladrones.

...

A veces nos preocupamos pensando que a nuestro blog no lo lee nadie... Por eso, cuando llega un comentario, siempre nos interesa que aparezca en el mismo blog. Porque la finalidad es que otra voz ingrese en el debate.

El señor Alejandro Marcelo Girard nos envió a nuestro mail personal algunas observaciones sobre el post sobre "los verdaderos chanchos", el aviso sobre "el gorila que se le escapó a Mariano", y otros artículos de EMR.

Suponiendo que su intención ha sido dar a conocer sus ideas, lo reproducimos, así como nuestra respuesta a su gentil ofrecimiento de difusión del blog.

Dice Alejandro:

LAMENTABLE , crees que con esto proteges , a los que menos tinen , empecemos diciendo la verdad DE TODO y no la que vos queres ver Al pais lo tienen pialado de la s bolas unos ladrones de cuarta Ni izquierda ni derecha , falco eso no existe , la verdad pasa por hacer el bien , ser honesto , no ser un dictador escondido detras de la democracia , ni progres disfrazados , que viven y sienten como los que llamas gorilas ,VIejo lo que vale es la verdad y vos te crees que la tenes , y ni siquiera sabes donde esta tu nariz MANDARE ESTE MAIL A MAS DE MIL PERSONAS QUE TENGO EN MI LISTA PARA QUE DIFUNDAN LO QUE NO DEBEMOS SER

Hemos enviado hoy la respuesta de EMR al correo personal del lector, pero fue rechazada. Por tal motivo, sólo podemos hacérsela llegar por este medio.

Responde El Mosquito:

Estimado Alejandro,

Gracias por su comentario, y por el compromiso para difundir los contenidos de nuestro modesto blog. Como mi trabajo no me deja mucho tiempo para estas actividades, ni remotamente podría haber pensado en hacerlo llegar a más de mil corresponsales, como Ud. promete hacerlo. Realmente hará Ud. un gran esfuerzo por la socialización del conocimiento, y se lo reconozco y valoro.

Creo que además estos debates contribuyen a renovar ideas, en una democracia tan incipiente y con tantas tareas pendientes como la nuestra. En este sentido, me parece útil que los argumentos de Ud. sean difundidos, pues considero que también necesita esa renovación de ideas la derecha argentina (donde nadie debiera avergonzarse de militar, o de pertenecer, mientras se respete un marco democrático).

Lo digo porque estos, digamos argumentos, acerca de que no existen ideologías, de que la izquierda o el progresismo son "malos" para nuestra querida patria, etc., los vengo oyendo al menos desde tiempos de las 3A, y luego de boca de personas como el General Díaz Bessone. Y ya antes estuvieron en boca de Joaquín de Anchorena y de Manuel Carlés, contratistas de carneros y lubricadores de fusiles; y ya antes, salteo etapas, los manifestó el oidor Caspe el 22 y 25 de Mayo de 1810 para oponerse a la revolución patria, y el alcalde Leiva para transarla; y mucho antes el emperador Diocleciano cuando dispuso la persecución a los cristianos, y aún antes, los que ejecutaron a Espartaco y sus seguidores, y la lista podría seguir...

Últimamente, los asesores de Obama, como antes los de Bush, retoman esta corriente de argumentación. Lamentablemente no la comparto; estoy más cerca de Mariano Moreno, José de San Martín, Juan José Castelli, de los caudillos del interior de los años 1860-1880, de Manuel Ugarte, y en nuestros tiempos, de Arturo Jauretche y Raúl Scalabrini Ortiz. He salteado a muchos, en esta enumeración.

Por eso digo que es interesante propiciar y producir un debate renovador.

En cuanto a los verdaderos ladrones, ladrones sustanciales y esenciales, los que nos tienen agarrados de las pelotas, las orejas cuando los escuchamos, los cerebros, los alimentos y los mercados, en cuanto a quiénes son ellos y dónde están, también disiento con usted.

Un cordial saludo.

Ramón

Cuidado. El SLV en la política vernácula.

2009-05-06T15:11:00.000-07:00

¿Atacados por el síndrome?

Brasil tiene de presidente a un hombre que ha sido obrero tornero. Bolivia, a un agricultor. Podrán equivocarse como cualquiera, pero su experiencia como pobres y como trabajadores les da una brújula que quizás otros no tengan.

En la política nuestra, en cambio, predomina el SLV. Síndrome del lomo virgen. Antes se consideraba más afectados por el SLV a los radicales, pero parece haber cundido el virus. Estoy revisando las listas de candidatos de distintas fórmulas, y es difícil vincular a las personas que las integran con alguna ocupación determinada.

Hoy escuché por la tele a un Ingeniero que se quejaba de los empleados de la Municipalidad de Buenos Aires que no trabajan bien, o no se esfuerzan lo suficiente. Anunciaba que serían sancionados. Al ingeniero Jefe de gobierno no lo veo muy transpirado últimamente; y tampoco he visto cuántos puentes, edificios, casas, pasarelas o algo, lo que sea, resultan de su trabajo anterior. Para no ser parcial, he de señalar que a algunos que critican al Ingeniero por haragán, tampoco les conozco el oficio.

Se ha ridiculizado a alguna figura de la izquierda que al concluir su período legislativo regresó a su trabajo como vendedor de libros.

¿Está tan mal eso?

¿Está tan bien esto otro?